BCCPAM000R15-2-18000000000000

279 kulan arkituko. Juduek oiu egiten diote: Gurutzeko eriotzea! Apez-nagusiak: Askatzen balin badezu, etzera Kesaren adis- hide (Joann. 19, 12). «Ez degu beste efegerik, Kesar baizik.» (/bid. 15). Pilatusen biotz txepela oiu eta zemai oien aufean erori egiten da. Ez du bere nagusigoa galdu nai! Ez, k. m., Pilatusek eta Pilatusen kideko gizonak ez dute erori nai, pilatustafak ez da- kite zuzenbidearen aldez iltzen! Eraentzaleak ekaf-arazten du ura eta efiaren aufean eskuak garbitzen ditu, itz auek esanaz: «Ni garbíia naiz gizon zuzen onen odoletik: zuen ¡ikustekoa da. (Matth. 27, 24). Ez, Pilatus, ez; efiak nai ainbat oiu egiñikan ere, «Ofen odola gure eta gure ondorengoen gaiñera erori bedi» (Mattk. 27, 25)—esanez, efi ofek ez dik erantzungo; ik, Pilatus, ik erantzungo dek. Oi zuek, edozeiñ izenetako, edozeiñ saletako agintaritzadunak, epailariak, begira, afen: farisau zuri- ketariak bizi dira oraindik, legetariak, eskribauak, beti efa be- rean daude, efiak itsuturik daude galdukeriaren galdukeriz. Pila- tustafen enda, araza, ez da itzalia, Erodestafena baño geiago. Beti izango dira saltzaleak eta ukatzaleak; baiñan saltzale ta uka- tzalen erdian beti ikusiko da, bere ustean, bere burua garbi dau- kan, gizon txepelaren begitartea, bere ziñetan, juramentuetan, Jesusen efugabetasuna aitortu eta gero ustelkeriz gurutziltzatzen utziko duena. Ikusi dezue pekatua bere beltztasun guzian Olibetako bara- tzan, bere gaiztotasun guzian Jerusalemeko urian. Ikusi dezagun oraiñ, irabazi duan zigofa Kalbarioko mendian. In Garai artan Kalbarioko mendia gizonik gaiztoenak iltzeko zan. Esaera zafaren arabera, an izan zan eortzia, lurperatua, Ada- men gorputza; an eskeiñi zuan ere Isaakek bere burua gaur egu-" nean eskeiñi bear zuanaren oroitzapenetan. Krisostomo Santuaren arabera, Adam befiak, Isaak egiazkoak, Jesu Kristok, etzuen il nái ez elizan, ez etxe barnean, juduentzako bakafik iltzen zala us- te izan ez genezan. Bere biziaren oparia guzientzat eskeiñi zuela adi-arazteko il zan uritik kanpora. Zatorzte beraz ikustera. Badijoa Kalbarioari gora munduko gaiztakeri guziaz jantzitako Bildotsa; badoa, Abel zuzena baiño zuzenagokoa, gurutze aztuna soiñean. Gurutzea mundu guziak, sinisgabeak eta juduak, iguindua izanagatik, gurutzearen gaiñean r