BCCPAM000R15-2-18000000000000

278 Deunaren odolaz. Naiko gaizto izan da, dantzari bati atsegin egi- teagatik, gizonik zuzenenari lepoa motz-arazteko. Zer iguriki bear du Jesu Kristok gisa ortako gizon iguingafi eta loiagandik? Zenbait afigafi egiten ikusi nai luke, bere ikusnaia asetzeko! Bai- ñan Jesusek ez dio itz bat ere ateratzen; eta Erodes ordaiñez ifika ta laidoka asten zaio; zorotzat artzen du eta soiñeko zuri bat jan- tzi-arazten dio. Ofa beraz zeruko jakinduria, zuurtzia, erotzat edukia! Izkuntzaz eta itxuraz aldatu al da Erodesen pekatua? Jesu Kristo ez al da gaur egunean, egundaiño baiño geiago, iraindua bere mirabeetan eta bere ordezkoetan? Gizon galdu askoen be- gietan garbitasun santua ez ote da aurkeria? Ai! Loikerian bizi danak ez dezake iñolaz ere onez eraman garbitasunean bizi dana; garbirik bizi danari, loiaren begiak eziñ eraman dezaketen distia- dura dafaikio! Nagusiak nolako, azpikoak askotan alako! Jesus, Erodesen jauregian erotzat artua eta araberan isekatua izan ondoan, orain efiak arbuiatua, laidoztatua izango da. Gudari efomatafak buru- tik bera arantzazko koroi izugafia sartzen diote, eta ifiz eta ¡se- kaz kanabera luze bat ezartzen diote eskuan, masalekoka begitar- tea uspeltzen diote, istuz estaltzen diote eta ez dakite zer asma Jesus zikintzeko eta laidoztatzeko. Juduak gudari efomafakin bat egiten dute ta oiu patafaka eskatzen dute Jesusen eriotza: Gurutz- iltzatu, gurutziltzatu ezazu (Luc. 23, 21) Ozte iguingafi eta itsutuak ez dezakete iguriki, itxadon, ez, Pilatusek aitor dezan Jesus efugabea dala; etzaie aski zigortuarazi eta Bafabasen kideko egitea: eriotza, gurutzeko eriotza nai dute Jesusentzat! Jaungoiko aundia, nun gaude? Eta alare, bada pekatu bat oraindik, aundiagoa ez bada ere, lotsagafiagoa! Pilatusen /luxkeria, putrunkeria gabe, Jesus al- pefik salduko zuan Judasek, alpefik esango zuan Kaifasek eriotza- ren gai zala eta efiak alpefik eskatuko zuan Jesusen odola. Jesusen odola gizon batek bakafik ixur-arazi zezaken; eta gizon ura Pilatus zan! Pilatusek ez du arkitzen Jesus baitan ez erligioaren kaltezko gaiztakeririk, ez efi-nagusien alderako obenik. Bere emazteak gaztigatzen dio ez dedila gizon zuzen ofen auzian sartu; lau aldiz aitortzen du efiaren aufean Jesusek efurik ez duela. Beraz aska- tuko du? Ez uste izan. Egun osoan ibili da Jesus askatzeko aitzaki bila, bere buruari, bere lanbideari kaltea ufuntzeko ustez; baiñan aitzaki ori eziñ arkitu izan du; gizabide txafa dabilenak ez du se-