BCCPAM000R15-2-18000000000000

A A an PAUSA a leia . 5 B i E $ ] A y Ñ ; i Ei j li ño p ENVIAR RNP a a o 7 707 met ga dE, na RA 244 galduak safarazi due bizibide eta izakera guzietako jendearen go- goan gezur guziak ontzat eman eta egiak gezur eta ameskeritzat artu daitezkela. Eta afigafi dana, jende xearen artean berean, efirik txikiene- tan ere asi da sartzen erlijioaren aldera axolakabetasuna. Siniste- gabeko eta gizon galdu batzuek ikusiaren eta adituaren indafaz, asi da jende xea, itxuskeririk beltzenak, ezer ezpalira bezela, ones- ten, ontzat ematen. Jende xeak uste du noski gaizkia ez dala elize- tan adierazten dan beziñ aundia, bera baño argituagoko jendeak no- lanaika eta axolarik gabe egiten duenaz geroz. Aitortu gabe ego- tea, pazkoazkorik egin gabe gelditzea, barau eta mee egunak no- lanaika austea, Elizaren legeak oinpean ibiltzea, igande egunak loitzea; izugafikeri oiek guziak aurkeritzat artzen dira, iñork ere ez ditu ezkutuka egiten, —zer diot?—, askoi izugafikerioiek guziak egun-argitan egitea bulartsu, biotz aundiko izatea dala iruditzen zakie. Badira ez Jainkorik, ez etsairik, ez zerurik, ez inpernurik si- nisten ezpalue bezela biri diranak, Meza santuan besteak zer esan- go ote duenagatik bakafik arkitzen diranak; biotzean aren maita- sun izpirik ez izan afen, Jesu Kisto jauresten, goratzen duenak; itz batez kristau izen utsekoak, itxuratiak eta maltzufak, Eta ofa or gizon onetsia, zindoa, bere pentsatzeko eta ofelakoa dalako. Gaz- teai efugabetasuna galarazten ari dan itsua, ezkontzako eskubi- deak eta legeak ostikatuz, senar-emazten arteko zintzotasuna sal- duaraziz, sendi, etxe, afotzean galdukeria eta nastekeria botatzen duena, ura da gizon onetsia ta zindoa, ofelako pentsabidea duela ta. Noiz galdu due bada ofelako galdukeriak eta itxuskeriak, ofe- lako zintzogabekeri eta belzkeriak beren izugafitasuna jenden be- gietan? Noiztik aldatu da Jainkoaren legea, adimenaren legea, iza- tetiko legea? Gizon galdu-gaiztoen belzkeriak ¡ito ote du Ebangelio- ko egia? Jesu Kistoren erlijioa ez ote da Apostoluen garaiko erli- jio ura bera? Eta aren altseinak (ministri, apaizak) ez ote dakarte izakera, almen eta eskubide bera? Erlijio santuaren legeak ezez- tatuak ote dira? Eta lege oiek oiñipean dabilzkitenak gaur egunean gutxiago ote dira obendun, oraiñ ogei mila urte egin balitue baño? Kristau maiteak, sinistea txikitzeak, maitetasuna ozteak, oitu- ra onak galtzeak Ebangelioa dan baño eztiago izatera bearturik, gauzak izatez aldatu ote dira? Aufak efu gutxiago al due, beroen ama ojek zentzarazteko aulago egin dalako? Eta gaiztakeriak ez-