BCCPAM000R15-2-18000000000000

136 txarkeria esateko gogoa, eta besteai siñismena ukatzeko afiskua Al dezuten guziok k. m. ola egin bear dezute eta ezta lufean iñor eginbide ori betetzetik atzeratu zaitzaketenik. Ona orain mingain loi bat. Ez dion itz zikiñik ez da. Bere ate- raldi zikiñez nazkaturik ezafi ditu bere aditzale guziak. Bañan lotsa zozo batek dauzka ezer esan gabe ura ixilazteko. Ixiltzen dira be- raz, eta ixilik egonez aditzera ematen diote ontzat artzen dituztela aren izketa loiak. Bitartean zer bear litzeke aditzale oiek gaizkatzeko, salbatze- ko? Erantzupen bizi bat, siñismenezko itz bat. Ori naikoa litzake askotan mingain loia lotsaz gofitzeko ta aditzalen bafen edo kon- zienzi lokartua esnatzeko. Esan al izan ta ez dezute esaten ¡tz gaiz- kagafi (salbagafi) ori? Galtzera uzten dituzute zuen senideen ani- mak, eta zerori ere aiekin batean jartzen zera galtzeko afisku aun- dian. Ona orain itxuraz kartsuak, itxuraz kristauak. Beren esanaz berdingabeko kristauak dira Efiko Apaiza bera ezta auek baño kartsuago. Gotzai edo Obispo Jauna bera baño kristauago dira. Aita Santua ere ez da auek baño katolikoago. Itxuraz aieneka dau- de siñismena gutxituz dijoalako. Baño ez da jendeen utsa; diote ao betez apaizak egiten diotela kalterik aundiena erlijioari. Apai- zak egongo balira beren elizetan ezlitzeke noski ainbeste oker baz- tefetan. Eta gero beren itxurazko kar ofen bidez zenbat lagunai ez diote gezufa sartzen? Egiazko otsoak ardi-lafuz juntziak, oiek menderatu ditzazkenak utzi ditzate olako txarkeriak jendeen artean zabaltzen, ezer ere esan gabe? Nork esan ez dala or ere kristau la- gunenganako eginbide estu eta aundia? Beste bein ba dijoaz adiskide eta lagun sailtxo bat efira edo azokara (merkatura). Igande eguna da. Mezako garaia urbiltzen ari da. Bear litzeke aruntz ibiltzen jafi. «Ba! dio kristau otzena danak, ez degu astirik (betarik), beste aldi batez joango gera. Meza bat galtzeak ez al gaitu su-lezera (inpernura) bialduko!» Edo oraindik, aragi uzteko eguna da. Aragia utzi bear litzeke. Baiñan emen ere arkitzen da bere gisako edo teologo bat bafenak (konztienziak) eroso ezartzeko. «Zer? jan bear ote da ogia utsik? leku ontan aragia besterik ez dute jartzen. Eta gero guzietatik jan bear da. Etxean bagiña ez genduke aragirik jango; baña bidez di- joanean, ez da ain minbera izan bear». «Gañera, egiten da tokian tokiko gisa eta azkenean besteak be-