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YESO AV ECENTENARIO 93 el mérito de hermanar la profundidad con la sencillez, cualidades que le han dado la popularidad de que goza entre los literatos de la escuela franciscana, La función de nuestra crítica será la síntesis y reconstrucción de la vida espiritual que dió alma a la obra literaria, sin cuidarnos ya de lo que hayan podido decir los que tuvieron que comenzar por donde comenzamos nosotros, es decir, por la lectura de sus obras, sin atenernos a la letra que mata sino tratando de absorber el espíritu que vivifica. Nuestra labor ha de ser analizar, describir, clasificar y como resultado de todo ello emitir el juicio definitivo. Al analizar, estudiaremos separa- damente las partes de las obras y las relaciones entre las mismas, tratando . de sorprender en cuanto sea posible, el secreto de la: belleza literaria. Al describir, procuraremos dar a conocer la fisonomía estética de la obra y su sentido literario. Al clasificar, trataremos de descubrir el parentesco de las obras entre sí y con las que les han precedido. El juicio crítico no lo aplicaremos únicamente a reconocer bellezas, sino también a señalar defectos; tal juicio no será puramente negativo y afanado en buscar imperfecciones, pero tampoco admirativo con exceso y fácil en encariñarse con bellezas inferiores. Ponemos a continuación la lista de las obras de Fr. Diego de Estella por el orden en que se dieron a luz, advirtiendo que respecto de los opúsculos titulados In omnes sul temports haereticos. Del amor mundano, y Dela crian- za de los hijos, haremos caso omiso por estar suficientemente demostrado que no los escribió. 1.2 Tratado de la vida y loores y excelencias del glorioso apóstol y bien- aventurado euangelista san Juan, el más amado y querido discípulo de Christo nuestro saluador, 1554. 2.9 Tratado de la vanidad del mundo, 1562. 3.2 In sacrosanctum Jesu Christi Domini Nostri Evangelium secun- dum Lucam, enarrationum, 1574. 4.0 De modo concionandi liber. Item, Explanatio in Psalmum CXXXVI «Super flumina Babylonis», 157 5.0 Meditaciones devotísimas del amor de Dios, 1576. Nosotros alteraremos el orden cronológico y comenzaremos su estudio por las más divulgadas, la Vanidad del Mundo y las Meditaciones, siguiendo luego los Comentarios, la Retórica y la Vida de San Juan.