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El matematicismo aleman de Herbart y Krause afirma que a personalidad no es mas que el esfuerzo consciente, que rea- mos para llevar a cabo la asociacién,verificandose aui cons- antemente en nosotros |. sintesis de todos nuestros actos. 2") Los sentimentalistas: Con Wuni aseveran que la per- cepcidn de nuestra personalidad es un s-ntimiento como otro eualquiera, coino el amor, 0 el dolor...... u Percepcién del yo corporal: La percepcién lel yo corporal como de algo distinto del undo exterior, es fruto de la experiencia. Para Wundt esta percepcidn es paralela a la del ‘no yo. En scien nacido hay confusidéa, entre el yo y el no yo, pues se visto a niifios ofrecer el alimento que se les dabaa la ex* idad de su pie, como si no formara parte de su yo corpo- Poco a poco va ane que ciertas sensaciones le acom- m $ que en polatiod con te fairae las primeras forman par- 1 integrante do su ser, de su cuerpo, las llamara yo, las otras separables, pero también irreductibies; sv impone por tanto distincién entre el yo corporal y el yo psicolégico. ¢Cémo percibimos esta distincién? Ante todo conviene notar que el primero esta condicionado por la materia, y el segundo por el espiritu,y como el yo psicolégico es irreduelible al corporal, podemos ya deslindar los campos del yo fisiolégico y del yo psicolégico. Ademas los mismos“estados de conciencia revelan nues- ra personalidad psicoldgica hasta tal panto que ala disocia- ién de ést0s se le llama disolucién de la personalidad ye su totai desaparicion a/asia de la personalidad. Elemento capital a que se subordina esta formacién Como quiera que nuestra personalidad psicolégica esta con- dicionada por los estados de conciencia, la memoria que los _retiene nos dara la clave para la percepcida del yo psiquico. Los fendmenos que impresionan el,alma por primera vez E- dejan una huella representativa y su repeticidn produce el