BCCPAM000R00b-1-0900000000000

XIX V MUSICA DE TXISTU Pudiera creerse, viendo los reducidos recursos de la popular flauta vasca, que la música creada por este instrumento se limita a pocas y rudimentarias melodías. Sin embargo, de las publicadas hasta ahora en las principales colecciones y de las que todavía están inéditas, se pueden calcular en unas mil sus viejas melodías típicas. La conservación de tan rico tesoro, transmitido fielmente de padres a hijos, es debido a los txistularis humildes y sin instrucción musical, principalmente de Navarra. Las más antiguas melodías de txistu se caracterizan por su mo- dalidad en sol mayor con ja natural, idéntica al brillante modo sép- timo del canto gregoriano. Se puede asegurar que toda la música de danza vasca está en los tonos mayores de sol con el fa ya natural o ya sostenido, y de do. Hay algunas verdaderas sorpresas tonales, por ejemplo, melodías en fa mayor con el si natural. Los tonos menores Se suelen encontrar como modulaciones tran- sitorias; casi nunca, como el tono general de una pieza, si no es de reciente factura. Una riquísima variedad de ritmos originalísimos, entre los que resalta el de mutil-dantza de Baztán y de algunos números de ezpata- dantza de Vizcaya y Oñate, dan realce a esas graciosas melodías. DIVISION DE LA MUSICA DE TXISTU 1 CORTEJOS CORTEJOS RELIGIOSOS. — Hay melodías tradicionales para acompañar los cortejos religiosos, como el zo0rtziko del Corpus y el de San Juan en Tolosa y Oñate y las danzas procesionales de San Fermín de Lesaca, San Roque de Deva, y San Esteban de Vera del Bidasoa. El día de San Pedro, un arrantzale (pescador) de la Cofradía de Lekeitio baila ante la imagen de su Santo Patrón una ágil danza llamada kaixarranka, sobre el arca de los fondos de la Cofradía, sostenida por los hombros de ocho robustos cofrades. La danza homenaje de la bandera del pueblo, girando y humi- llándose ante el Santísimo Sacramento al compás de solemne me- lodía, en la procesión del Corpus Christi de Doneztebe (Santesteban), Lesaca, Aranaz y otras villas de la cuenca navarra del Bidasoa, o ante su Santo Patrón, como en Beasain y algún otro pueblo, es una de las más características piezas de los cortejos religiosos,