BCCPAM000R00-3-05p30d00000000

bat lagun gotzaien iritziak ta onuak lagundu digute; eta auek beren gogoz edo eskaera bereziz bidali ziz- kigutenak (lagundu digute), jardun-gai zailtsu onen ainbat ikustalderdi obeki ezagutzeko. Argatik esker onak madazkiegu guziei. 6. lrakasgoaren erantzupena. Problema onen astuna aztertu gabe Batza-orde aren erabakiak ez genezazken azken itza bezala ja- so, ezta geren burua baztartu ere; beste arrazoi as- koren tartean Batza-orde berorren baitan, zil diran eta behar diran lege-motazko iritziak, etziralako oso batera iritxi, ta batez ere, zenbait aburu (criterios), ezkontzan zil dan ikasbidetik baztartutzen ziranak, or loratu ziralako, Eliz lrakasgoak beti erakutsi dua- netik buruz-buru. Argatik, eraman zitzaizkigun gar- bitasun guziak azterturik, eta astiro gogoan ausna- harturik, eta eskari luzeak egin ondorean, erabaki garrantzitsu aiei berri auetaz gure erantzupena eman nai diegu. ll. IRAKASKIZUNEN ITURBURUAK 7. Gizonaren ingurumariko begirakada. Giza-bizitzari dagokion arazo (problema), beste edozein bezala, gorputz bizitza ta gizarteko bizi- malleko alderdi, agirian daudenaz bafio goragotik be- giratu behar da, gizon osoari ta bere dei, izatezko ta lurrekoari bakarrik ez; baizik izatez goiko ta be- tikoaren argitan begiratuaz. Eta jaiotza ugarien go- ra-beratako zuzenbide izunak ontzat emateagatik, ezkonduen maitetasunari ta bere-kabuzko maitetasu- nari eldu dioten ezkeroz, ezkontzako buruzpide bi- kote au zertsu dan argi jartzea on da; (ortarako) jo dezagun, batez ere, Batikano || Batzarrak (Constitu- cién Pastoral) ean, ifioren esan-alik garaienaz esan digunera. 8. Ezkontideen maitetasuna. Ezkontideen maitetasunaren izakera ta bikainta- suna agirian jartzen da, berau goieneko iturburu, Jainko, maitasuna dan artan gogoratu-ta; au da, ze- ruan lurrean maitetasun guzia sortzen duana (Ef. 3, 15). Ezkontza, ezta geroztik ustekabeak egifia edo iza- tezko indar oarkabekoen ondorioa, Egillearen eginpi- de jakintsua da, gizartean Aren maitetasunezko era- bakia bete dedin. Ezkontideak, alkarri nork bere bu- rua ematean, beste ifiori ezin eman izateko, orrela beren izateak batutzea nai dute, alkarren buruari be- re osotasuna erasteko, Jainkoaren lankide izateko, bizi berriak sortuz eta aziz. Bataiatuetan, gafiera, grazizko ezaugarriaren (sig-