BCCPAM000R00-3-05p30d00000000

egia da, lenengo aldi artan bakarrik, uko egin diotela, kontzientzi osoz, ezkontzako egikerari, sortzeko al- dartetan, ori arrazoi bidezkoz aurrik nai ez lukete- nean; aur gabeko aldietan berriz, beren maitetasu- naz, bete egiten dute beren egikera. 17. Jaiotzak neurriera naiazko buruzpide izunen on- dorio gogorrak. Gizon zuzenak, jaiotzaen neurrira-bide izunak da- karzkien ondorio izugarriak gogoratu ezkero, gai on- tazko Elizaren irakaspenen sendotasuna, oraindik obeki oartu al izango dute. Ezertaz bafio len gogora- tu bitez, ezkontideen saldukerirako ta edozeinen li- zunkerirako idekiko litzeken bide erraz eta zabalaz. Gizarteko argaltasuna ezagutzeko ezta ikustikasi as- ko behar; gizonak, batez ere gazteak, ortan ain eror- korrak, zil danerako ere eutsi beharra badutela, ta etzaiela edozein errazbide eskefii behar, zil danetik ez ditezen baztartu. Baita ere bildur izatekoa litzeke, egikera sorkai- tzetara oitu-ta, bere emazteari itzalik ez ekartzea; ta aren gorputzeko ta gogozko (sicolégiko) egoneraz axolik (ajolik) gabe, bere gozakeritarako zerpait bes- terik ez balitz bezala artzea, ta ez, bere lagun wee ragarri ta maitagarritzat. Errien agintari, gogozko eginbeharrez axolik etzaienen eskuetan, zein iskillu ikaragarria jarriko litzeken ere kontuan artu. Ezkonti- deak etxeko lan bateko behar eta zil dutena erri gu- ziarentzat artuko balioteke gordun ori nork bota aur- pegira gobernuari?; alakotan Jainkoaren legea bete- tzean, bakoitzarentzat famili ta gizartearentzat dau- den zailtasunak, agintarien naierara utziko lituzkete, baita ezkontzaren egintza barrenenak, kutunenak eta ixillenak ere. Orrengatik gizonen naiera ezpada jarri nai bizia sorteko eginbidea, gizonak, bere gorputzean eta eginkeretan daukan jabetasunak zapaldu ezin ditzaz- ken esiak dituala naita-naiezkoa da aintzat artzea; esi auek austea ifiori etzaio zil, ez norberari, ezta agintaritza daukenari ere. Eta esi auek ez ditezke mugarritu, giza-gorputz osoari ta eginkizunei zor zaien itzalez eta begiramenez baizik. Ori goien adi- erazi ditugun ofiarrietan agiri da; baita gure aurreko Pio Xil-garrenak argitu zigun «orotarako iturburua» ongi aditzean ere. 18. Eliza giza-balio jatorren zaintzalle. Igarri dezaiokegu irakaspen auei, beardaba, ez diotela guziek ain erraz abegi ona egingo; deadar geiegi entzuten dira (gaurko gizarteko zabalbidez aunditurik) eta Elizari erasoka daudenak. Au gerta- tzea, egia esateko, ezta arritzekoa, bere Sortzallea- ren antzera «jazargo ezaugarri» izatea; bafio ala ere jazargo ezaugarri = signo de contradicién