BCCPAM000R00-2-02p05d00000000

F ee sath olako beste eginkizunetan. Olakoen bearra ba dago atomoaz ta izarteaz jabetu dan eta gizadiari ia az- kengabeko ikuspegia nabari zaion bide berritik jo duan gure aldi ontan. Katoliko ta katoliko eztiranen arteko artuemanak ekonomi-sozial-politika saillean Emen aditzera eman ditugun irakaskintzaren sustraiak, edo gauzen izamen berean tinka oi dira; edo jatorrizko lege-maillatik datoz. Beraz, batera egiteko ta alkarri aditzeko bitarte zabala ematen dute, bai Apostoluen Kadira (Aulki) ontatik alde- gindako kristauekin, bai kristau-federik ez izana- rren adimen-argia ta jatorrizko zindotasuna ba du- _ ten aiekin. «Alkar-ezagutzak egitean, katoliko di- ranak begira dezate beren irizpideaz bat izan dite- zen, erlijio edo moral-osotasuna ezergatik arriskuan eman gabe. Alaere, besteen iritziak bidez ta onez baloratzeko gai ager bitez, denetan beren on-eka- rria billa gabe, aitzitik leyalki berez onak diran edo ontzat artu ditezken gauzak irixtearren alkar- artzeko prest» (66). Berezian artu bear dira okerra ta oker dabillena Alabada: okerra ta oker dabillena beti mugatu bear dira, naiz egia eztazaguten edo erdixka de- zaguten gizonak izan, bai erlijio bai moral-egikera aldetik. Oker dabillenak eztu orregatik giza-iza- menik ez giza-nordanik galtzen, eta beti ere ortik zor zaion begiramena merezi du. Gafiera, giza-iza- menak eztu ifioiz okerra gallentzeko ta egiara egi- teko almenik galtzen. Ba du beti Jainko Begiralea- gandiko zerutar laguntza. Beraz, gaur sifismen-ar- girik eztuana edo sifiiste okerretan erori dana, biar, Jainkoagandiko argitasunaz, egiari lot datzaioke,