BCCPAM000R00-2-02p05d00000000

sa i in Esperientziak erakusten digunez, gizakien ar- tean ba dira berexkak, eta batzutan bai larriak ere, jakite, birtute, adimen eta ondasun mailletan. Orregatik, ordea, ezta ifiolaz ere bidezko norkbere nagusitasunarren besteak edozein eraz azpiratzeko asmoa; aitzitik, garaitasun orrek ganerakoei lagun- tzera beartzenagotzen du, alkarren artean betekun- dea lortu dedin. Era berean, ba liteke zenbait erriak kultura, gi- zabide ta ekonomi-edapeneko mailletan besteak gallentzea; onek, ordea, besteak menperatzeko es- kubide eman bearrean, aitzitik guziak eraikitzeko lanean alegin aundiago egitera beartzen ditu. Errien ooreari ta izen onari zor zaion begiramena Egi-egiaz ezta gizakirik, izatez, bestea bafio ga- raiagorik; jatorrizko maillean gizaki guziak berdi- fiak dira sortzeko garaitasunaz; bakoitzak gorputz bat bezela osatzen dute, gizakiak berak gorputz orren atalkide diralarik, Ezta aztu bear ere erriak, eta eskubide osoaz gafiera, guziz sentikor dirala nortasun eta oore aldetik. Egiak gafiera au eskatzen du, alegia gaurko albiste-jakinbidea orren aurrera eraman duten ainbeste ekitetan —auen bidez zabaltzen baita errietan alkarren arteko ezagutza— egi garbiaren arauz jokatu bear dala; alaere, erri bakoitzari zille- gi zaio norbere izakeraren alde onak naiago duan bezela ezagutaraztea. Erabat baztertu bear dira, ordea, egia ukatuz, erri baten edo bestearen izen ona bidegabekeriz itsusteko erabilli oi diran albiste- bideak (55). Zuzentasunean Gafiera, errien arteko artuemanak zuzentasu- nean eratu bear dira; eta onek, alkarren arteko eskubideak aitortu ta dagozkien eginbearrak bete bear dirala esan nai du. Baldin erriak bizi-izateko, ugaltzeko, ortarako irixpide egokiak izateko eskubide badute — eta