BCCPAM000R00-2-02p05d00000000

du, eskubide ta eginbearren neurri berdifiean gizo- narekin, naiz etxe-barruan naiz guzien bizimoduan. Aurrerantzean er irik ez garaile ez me peko Eta, azkenean, gizamendeak oraingo ontan guziz bestelako egindura agertzen du. Errialde guziak onezkero beren burujabe dira edo irixpidean daude ta, emendik aldi gutxi barru, ezta erririk besteen garaile edo besteen menpeko izango. . Errialde ta lurralde guzietako jendeak beren burujabe ta berez-bere dan Laterri (Estadu) bateko erritar dira, edo izateko urbil daude. Etzaio ifori laket kanpoko aginte arrotzen menpean egoterik. Gure aldi ontan aspalditik gizaldiz gizaldi izan dan uste ura zaartuxea baitirudi, alegia gizaki-mota batzu mail beeragoan zeudela-ta, beste batzu berriz, sozial-ekonomi-mail berezi baten edo giza-lehuaren edo politikako egoeraren izenean, berentzat leku ’ aurrena eskatzen zutela-ta. Leku guzietan, ordea, sartu ta jabetu egin da gizaki guziak, beren jatorri-maillean, batak eta bes- teak ideko diralako ustea. Beraz, teori aldetik beintzat, azitiko bakoizkeriak eztute onezkero gar- bi-biderik arkitzen; eta ori guziz ajola aundiko da, giza-alkartasuna lenago aipatu ditugun sustraietan errotuaz eraiki dedin, Eta gizona bere eskubidetzaz baitaratzen dan bezin laster, nai ta naiez era be- rean bearrezko da aiei dagozkien eginbearretaz baitaratu dedin; orrela eskubide bat duan arek ba du, orobat, bere nordanaren ezaupidetzat artaz ba- liarazteko eginbearra,seta gaherako guziak ura aitortzeko ta ari begiramena izateko beartuak daude, A Eta bizikidetasun-arauak eskubide ta eginbear- tza artzen diranean, gizonak bereala espiritual-ba- loreen mundura egiten dute, ta ba dakite orduan zer dan egia, zer zuzentasuna, zer libertadea, eta mundu ontan atalkide dirala dira konturatzen. Areago: bide ortatik egiazko, orozgafieko ta berez- bere dan Jaungoikoa obetogo ezagutzera egiten du- *