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A Bernardin. t.3. Dom, 10. poll Pent. Jodo.7. Vo 37» Calar. ha 34» 404 Oracion XLV 11, quieres como 4 tusojos, Aora la doétrina de el Preceptor foberano. Sino te apartas de ellos ojos ¿manos , y pies, ses cela que perderása Dios : con efta fuga te afleguro la patria celeltial , Ve fua falas effiiciatar tútior + porque no importa.tu obrar bueno, lite acompañael malo , para que pierdas 4 Dios por el peligro. Pofe /eminas Pater, PYNTO SEGVNDO. Nof feminas Filias. L Verbo divino es el fegundo fembrador , y fiembra el rano de el conocimiento en el alma racional. Para que pafíe el Efpiritufanto a fembrar finezas, difpone antes el Verbola heredad de las almas ; porque no llegan los co- razones a abrafarfe enlos lagrados incend:os, fi no prece- ceden los conocimientos propios. Fode in te fandamentuin bumilitatis yeferive miS.Bernardino, 0 pervenies ad faftigium cbaritatis: Caba en ti el cimiento de la humildad, para fubir 4 la eminencia de el amor ¡porque Íi no procuras cohocer- te, no paffarasrabrafarte. Quando Jefos prometió el Ef. pirita fanto a lasturbas, dize el amado Evangelifta , le pro. pulo en metaphora de agua : Si quis/itis y veniat adm? , de bibar. Pues fi el Efpirim fanto esfuego , y en ella efpecie defcendió al cenaculospara que le propone como agua Jefa Chrifto? Refpondo porque como agua le ha de recibir, el que como fuego elpera fuardor. Sicut de fonte terreno y > corporali Auvio non potef aliquisbibere y ni fe voluerir inclina rez ita dy» de vivofonte Chrifioy O: fanchi Spiritus fiavio hemo aquans vívam baurire poterit > nifi febumiliteninclinare voluerjt , dixo S.Cefareo Arelatenfe:: Para beber de el rio es menefter ir elinarfe , y para recibir la gracia de el Efpiritu fanto es pres cifo abatirfe: y por effo como agua le promete Jefus, para dezir que el humilde recibira fu ardor. No ay duda que el humilde fe prepata con el conocimiento propio , pero ce -— bien,