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e. pal Del Domingo de Sexace/fima: 397 Y bxercitos de Dios, fe convirtieron en vno los cinquenta mil» > Quafionus homo videretur. Defcrivi las tierras infelizes, en Athan. tr. ] ' quienes fe perdio el grano ¿la dichofía lera.en mi Oracion el de Eflente Ñ affumpro: Entrate a proponerla; enfú plicand o a la Reyna divina. de la gloria, nos afsifta con fugracia AM.E MARIA: +! RS VAART A A MES Exijt qui feminaty feminaresdro: Luc.S. AS a SMART ERA ' INTRODVCCION, Omini ef? terra, Ó Ecclefía Chrifi,que vbique celefi pluvia Epiph.hiq E iprigata y frutiás varios Chrifio fundit :: La tierra: deel 0 Señor es la Iglefía de Chrifto ,dezia Se Epiphanio, la qual | regada con la doctrina en todo el orbe, da frutos de copio- las virtudes. En la parabola experffa Chrifto las' tierras , y pra con toda claridad , pero no explica quien fea el Sem- rador : Expo/uit namgue, quid fit femen , quid via y quid. petra, Haym.bic, Eh quid Jpine, quid.terra bona: tamen quis efJes fator , id efi , feminan 0» tor non expofuit, nota Haymon. Pero Theophilato es de pa- . recer , que el fembrador es Jefus, el qual no folo fiembra en las almas quando las enfeña, si:tambien quando las cria: Nom Theophil, folum cum docet , fed etiam cum crea. morí Pe hico Hugo Cardenal hablando deel: grano innato que cria con el alma el Altiísimo , atribuye la fiembra al Trino Con. fiftorio , pues aunque el grano parece vno , vale por tres, y es debido a la Santiísima Trinidad: Semen innatum,fcu con. Hug.Carda gréatum , quod feminat Deusytriplex ef, fcilicet, pofeymofesvtllez hica Efte grano infuío en el alma en ebinftante de fu creacion., fe llama poder,'conocer, y querer. El poderes cofecha debi, da al Padre eterno, el laberal Verbo divino., y el quereral, * Elpiritu Santo ; Pofe feminat Pater , noffe Filims , velle Spiritus Sanctus. Gon el poder. obra. el alma lo virtuofo,,, y fe aparta de lo malo ¿con el faber confígue el conocimiento proprio; * | y