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RS RA IA > - > o as Lo A me es 5 . , E r , . o -.. ó De Sin Antonio Adad, 341 pe tonfentir) aferunt, Anteniam lujos propofiti efe caput; quod ex parteverum ef : non enim tdm ipfe ante omnes fuit y quam ab. «o omnicin incivata!funt hudias. Conviene con San Geronimo el parecer de San ArhanaliosSolws contendit ad montemy O evemá Athan. in adbue monachivighotavitieyenpto metuyuiam coñatus ef pandenes VISÉnCe Solo Antonia fe retiró al monte , quitando el miedo á los Monges, y abriendo camino a vivir en foledades. Deftino la Providencia a:San Antonio Abad para:guia de las almas en el caminó de la virtud; como. otra cóluna que ¡guio par los deliertos a 1Írael , halhá entrarle en la tierra de promilsion, Pero li fue coluna guiando por el deficrto ,antes fue vara nando abrió el cámino. Confiderando David la grandeza Dios, QuisDens magnus Jicut Deusnofer? y las maravillas P(.767 de lu poder, Tus. Densqui facismirabilia 3 nOta para prueba +, défus poderjos,que abrió camino en las aguas para los de- fiertos; ln mari via tua, La vara de Moyfestue el inftrumen- to conque fe dividieron las aguas, pero David atribuye a Dios las glorias : Porque cede en gloria fingular. del todo podera- «El Jos abrincamino para poblar el defierto. Deus Deusaners.ad te de luce vigilo, Sitivit in te anima mea. 1 Píal. 62; terra deferta y H-invia, O inaquofa: fe in fanclo apparui tibiy 4%, 1, “vt vidirem virtatem taam y O: glóriam tuam. En los defiertos -de Iiumea compufo.Davidel Píalmo fefenta y dos, y para -los;Anachoretas le aplica la Glofla moral:potef exponi deAma- Glof.moJ; Aboretazguiemundum fugienspetit deferta. Dize:afsi:: Dios,Dios hue, mio, á ti velo defde que raya la luz. Mialma effa fedienta por ti. En efta vierta defierra fincamino,y fín agua,me pre- fenté como en fantuario ¿tu Mageftad divina , para ver: tu ¿poderio,y tu gloria. Las fentenciasfon muchas» y es preci. proponer cada. vna de por si y para evitar la confuísion. En la primera. dize , Dios Dios mio; Deas Deus, meus. Eftilo raro! pues no es Dios Dios de todos? Es verdad dize la Glof: fa,y en la repeticion del nombrede Dioslo dá a entender el Propheta,pues primero le llama Dios para todos en comun, y delpues Dios £uyo por va modo cf pecial : Deus. communisy AX. pacas.