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De San Fan Evarioelifa. 251 Cruz: InpreJepio'Crucis. Asi elevado eftaba San Juan mas en lu Mieliro, que en sí miímo: Porque tenia el Difcipulo puef- ta/u alma en el dueño de quien fe compadecia. Erue a framea Deus animtam meam , Ó de manu canis unicam meam y dezia Chriíto enclavado a fu Padre celeltial , fegun expone mi Señor San Aguítin; Libra Dios mio 4 mi alma dela efpada y de la mano del perro a mi vnica. Antes de Y Pía!.21. Va 211» dificultar el Texto es precilo declararlo. La elpada,co- menta mi Aguítino ,es la muerte, y la vnica es el alma del Redemptor delos hombres: Frames enim glaudias efi, de pej ladium mortem intelligi voluit. Animam meam onicam meta. upongo que tiene la peticion el mifmo fentido que la ora. cion del huerto, Tran/eat d me calix ¡Re yy voy á mi fingular rep aro. Pide Jefus a fu Eterno Padre que libre 4 fu alma de la muerte,y la fuplica incluye vn impofsible;potque fiendo el alma immortal, fobra al parecer la peticion. Que llame Je- fus a fu alma Vnica, tiene mas clara inteligencia ; porque fue en la gracía Vnica fin competidor, como efcrive el Ma. ximo de los Doétores: 0 porque fue vna fola , como difine “el Goncilio Balilienfe. Si pide 4 fu Padre Eterno le libre de la lancada del coftado, que esla expoficion de Lorino , Ne vulnas lateris infigereturytambien efta el Texto obfcuro;pora queíi tiene fabiduria cierta de que muerto le han de dar la lancada, fan mortuum,p odia fuplicar que no llegafle el gol. pe al cuerpo, y no pedir que no tocafle la muerte al efpi- ritu. Para dar al Texto la claridad neceffaria , oygan á mi Se- ug.hic, tom.8, Lorin,hic. raphico Ofluna,Chriftus fuum cor Toanmi pariter cum cordeMa- Olfían. ia vielantea tramfixit y O ibi fecit emm martyrem: Quando la Roc Ícsm. langa atravesó el coracon del cadaver foberano , trafpafsó juntamente el de Maria, y el del Difcipulo. Aora la inteli. gencia del Texto. Eftaban en el pecho de Chrifto las almas de Maria, y San Juan, y A eftas llama alma fuya el Redemp- tor ; porque tan wnidas lasteniala fineza amorofa ,que Je- l12 tus