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A cor A Del Nacimiento de Fefus, 209 Jelíaac. In terra aufirali : A la parte del aufiro falia el va- Verf.624 ron virtuofo para lu efpiritual exercicio, Al auftro? Si. Y por que? San Geronymo lo dirá: Vnde apatre ad ¡mmo- Hierons landum quondam fuerat abductas: A aquella parte eftaba el hic. monte donde fu padre Abraham le llevo , para facrificarle 3 la eterna Mageltad, Repetia las vilicas lfaac de aquel 11. tio, donde Diosle libro del cuchillo, y delincendio. Elija A elle monte fu prudencia difcretifsima, que para agradecer el beneficio es muy importante fu prefencia. O monte, quanto excita tu prelencia a líaac, para que fea agradecido a Dios! O portal, qué bien defpierta tu vif- ta al humano coracon, para que correíponda a Chrifto con .la debida ata 1 fla meditacion del Patriarca es cre= dito de lu prudente fabiduría : Significat magno Pudio y dixo Cornelio, d* /olertia ef? intentam. De menos prudente Í€ Cornet; acredita el Chriftiano , que no medita lo que padece porfu hic, bien el Iofante divino, Nace Jefus luz clarifsima , para ha. zer manifielto de fus paísionesá las almas , y confideren lo que fufrió por ellas. Defcubre fu efplendor a nueftro enten- dimiento el delabrigo, defamparo, frio, y pefebre duro,que padece por nueftro amor muy guftofo. No podemos igno- rar ellas penas; no ay gratitud como imitar fus fatigas. Soy de fentir, Que ha de acompañar ala confidenacion defus penalida- 9 des la imitacion de efas virtudes, Ne appropies inquit y buc ; folvecalccamentum de pedibus tul Exod. 3; 'Afsi habló el Señor a Moyfes, quando fe le apareció llenan= y, s, a do de luzes a vn Rofal: No te acerques a regiltrar efe afl=. fombro, fin defcalgarte primero. Norable mandato del Al. tifsimo! Pues, Señor, qué puede impedir el calgado a Moy- fes , para que vea elle abyímo de luz? Espor ventura , por que llegue con mas reverencia a vueftro acatamiento? O por que es fanta la tierraque efta pifando? Por eflo es, y por mucho más. Oid : Es de opinion el Heétor Lulitano , que llamarfe Horeb aquel monte, era por eltar de efpinas abun. dante: 4 rabis quibas abundar. San Cyrilo commentó la pinr, Dd fan-