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A o A o —— Uy ei 19 Orig. Hp . mil. 13.15 Hierent. us €_A-———- 4 3 nd. e 206: Oración XXXIX, O fa de guñto, queoscauferecieo alos fentidos. Más: La va> ra esindice de los rigores., la flor es fymbolo de las pieda- des, Nace Chriftopararecreo yO para caftigo? Si para re- erear, alga for fuavifsima; fiparacafligar, nazca vara jufti. - Giera, Paralos dos empleos, dize Origenes , nace Chrifto; y por efta cauía es flor, y vara en fu Nacimiento, Es flor ara.quienle firve , y es vara paraquienle ofende; porque deíde fu cuna es fuave Alos agradecidos, y terrible contra los ingratos: Virga ei, qui mecefJe habet, vt arguatur, conicluye 'Adamancio, Flos vero ei, quí non indiget illa correptiones No hallé en Origenes 'la autoridad , que acabo de dezir;. pero la que fe figue efta exprefla en el Autor: Virga peccatón, vibas for inffis SicDeas dr ignis confumensyÓ: lumen in feripturis dicitur.ignis peccatoribusilamen Janétis, Nace Jelusvarariguros (a contra los protervos, y flor benignapara los ajuftados.: Por efa: cauía fe llama Dios en las efcrituras fuego que confume, y tefplandor que da deleyte; porque finace pia- doía luz para affegurarnos y es fuego voraz. fi no le. correí: pondemos,; Afecurare. >! aña ? Ñ Y PYNTO SEGVNDO, + E* rayo fegundo de efta refulgente luz, es darnosconoz cimiento de que es Dios', el que miramos abatido en. el portal ¿. Danswerám Dei cognitionem. -Todo quanto fe. atiende en el Infante tierno le publica humano ; pués como puts predicarle divino ? Allifonlagrimas, defprecio , po- reza , y humildad lo que fe ve ;fufpiros , y follozoslo que' fe oye; penas; frio, y dolor lo que fe fiente. Eftas cofas mas fon pafsiones de humano, que regalias de divino;luego don« de eltá el rayo de la luz que le manifiefta Dios? En eflo milmo efta: Porque húnca mas bien [e Ofenta divinoyque quando: menos glorio(os | Ps : ; a Vi