BCCPAM000607-5-14000000000000

De la Dominica ista de Addiento: 157 iitulos de hermana 5 amiga, paloma, y immaculada, mas es manifeftar Jefus anfiás de que le reciba, que delcribit modo con que [e prevenga. Pero noes como lo imagino; notad las palabras del amado. Aperimibi: Abre la puerta para mi. Puesno tiene la Have fu Mageftad ? Quid ef bone Gu. hio 1e/u quod'rogas aperiri ? Pregunta Gileberto TAN wem David. Luego para qué pide ¿la:efpofaquele abra »(i 2902, tiene el Señor llave Maeftra? Porque-es precilo li ha de absir Jelus y que abra la efpolatambien. Abre el Efpolo dis yino , quando [e aparece abre larefpoía enamorada,quan- do digna fe difpone: y queriendo Jefus comunicarla fus dulzaras ¿dize que fe prevenga y porque de parte de Chrif- tos fégaro el favor , como: el alma fe: quiera prevenir: “Apertio'Jpomf y appavitio eims; apertio/ponje, apparatus eius y comptatio ad tam dulcerofus. - PR OA Pero porque no la dize Jefas, qué prevencion ha de te» her? Si dize tal, Aperimibi: Abreme ad: mi. Y es baftante ef ta diligencia, para que Chrifto:entre en ehalma? No ay du- da. Dize que la puerta del corazon efte patente para lolo él, «y cerrada para lo demas, quando quiere comunicarle Jefus; porque li en foto Dios tiene el alma fus atenciones, ya efla «prevenida para recibir al Rey de las erernidades: Aperlmibi, Gijeb. ¡bis dixo antes Gileberto , non ambitionis y non inquiejudinis ymon ler.q 2» elationis vox moveat animum y non demulceat blandimento fallaci, Si efta el animo turbado con las vozes.de la ambicion , y in» vietud:, fi fe deleyta con la falacia de la altivéz como ha “ * de recibir a lu Mageftad? No fe atiendan elas vozes , que: «Se perderán las divinas mercedes: : > Pero fi notamos la confequencias defeubriremosdel tos “do la enfeñanga. Levantofe:la:efpofa abrir , y ya le avia aufentado el Señor: 4s ¡lle derliniroerar. Qué hazes Efpofo: Verí.ó divino > qué executas amante foberano ? Sino quieres en- q “trar , para qué llamas ?:y i llamas, para qué te aulentas ? Ef. cufafe por defnuda la efpofarde abrirle ; y porque fe enojó de la: elcuía el amante, como ofendido haye ; pues din la tus