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: > - e a ON Dela Puri/sima Concepcion de N Señora. 139 fen mi efcuela es el Beada ) Que 2 a Puerta celefte fé adorno de A gloria en fa primer infante. 3 Vadam , O videbo vifionem ban magnam. Prodigiofa esla pxod. 3.0 “vifion , dezia Moyfes , que le manifiefta a mis ojos enefta ;, foledad. Tengo deir a inveftigar la cauía de no convertir= fe vn roíal en paveías, quando le combaten furioías llamas. Deíde la raiz alo mas encumbrado fubia el incendio,(in mi- 'nimaleÍsion del rofal florido : Quam ci ¿gnis radicitusocoupaf> Phil.hic in faryelcrive Philon,manebar ¡lefa. Acercole Moyfes a la zarza, Cat.Lippa hablole la Mageftad divina , y no le oygo hazer la pregun- ta : Quare non comburatur ? Diícreto Paftor , para lalir de la duda en que te vés, ai tienes fabiduria celeftial. A que ca. minas? A falir de tu duda. Y logrando la dicha de hallar vn Maeftro foberano , no le propones la dificultad en que va- cilantus ojos? No por cierto. Que te detiene, a. no averl guar lo que admiras? Ya dare la reípuefta, Veamos antes lo que le manifefto el Señor, y fe cono- cera el motivo de callar Moyfes. Vió vna imagen de Maria Santifsima en la zarza , fegun fiente la Iglefñía Catolica : Ra- bum quem viderat Moy/esy%'c. El fuego que la adornaba con fu elplendor, era figura de la luz celeftial. El fuego que abraía , y no luze , es del infierno ; el que luze , y abraía, es del mundo; el que luze , y no abraía es del cielo , dezia el G.P.S. Ambrolio : Inretributionibus quoque meritorumcollí- Ambr.L.4 : A : 5 1.4» gimasdividi ignis naturam, Con que Moyfes vio llena de ¡a Hexama luzes de gloria a la Reyna celeftial de(de la raiz, que erael c. 3. inftante primero de fu Concepcion? No fe dude, dize el -Magiftral Abulenfe : Vr in Conceptione , que vite radix efy Carill. de gloria radijs ofendererur. Pues ya fe defcubrio el motivo , de ornar, fol, que Moyfes no pregunte lo que admiro confulo. Antesel. 426. taba lexos de la inteligencia , acercóle , y ni admira , ni du- «da. Vio, y conoció el myfterio de la fagrada luz, y calló ¡por parecerle coía muy racional; porque dudar la gloria defta gracia, es para quien mira deíde lexos a Maria. De otra forma, Era vna Inteligencia celefial , en fentir a $2 CO.