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furares ? Ricardo Vitorie no dá folucion 4 la duda: q ¡na hics pr Mud conferret fdutiam de 5 les JU A grata ifhud ineuteret timos rem de neghzentia, vt inde Jfummerent focuritatem y ne defpexarent » hinc cautelam vt femenpfós emiendarent, ManifeltófeChrifto á Juan con efta, al parecer, diver- fidad de adormmos. Venía fu Mageftad a reprender alos Obilpas de Alia , y A logras fu converlion por Se la penitencia: pues ef vna mano tenga eltichas , exprelsionde fu liberalidad milericordios ía 5 enlos labios vna el- pada, que fulmine losri- gores de fujalticia , para atemorizar. cofazones: porque llamando Dios á la penitencia y quiere Lu Mageltad pontr por me- dios el temór de fu juíti- cia, y la fuavidad de fu Mericordia. Es folo el. temor de la jafticia la puerta para el delconfeclo ; pues viendo ti hombre tantas ofenfas cometidas contra la Sumn- ma bondad , le horroriza Del Domingo delos Panes, 40 lajuflicia, y fiendo infi- nita en fu ser, puede dár en el elcollo de la dels confianza. Es la miferiz cordia atuibuto tan pia= dofo , que todo fu em- pleo le tiene vinculado en dár la maño al pecador para levantaríe de la cul- pa, y fi el hombre folo atiende á la generolidad de ele atributo , puede defvocarfe á lá culpa en confianza de la Divina Mifericordia. El conver- tiríe el pecador ,es obra folo de la Divina bondad; excitale con elte agridul. ce de milericordia, y jufe ¿ticia; de joflicia para que tema , y de mifericordia. para que cfpere. Dixolo San Proípero con la dub zura que fucle: Omnibus in rebus geminin efi opus Ominipotentis, Jotum y aut iuflicia ef: quod gerits aut pietas: Que fimul in rerras defien» dent lucis ab arce: Ne cuiquam parti defot otras que bonum, Ho Er guoniam curdhi auxilio” mjerantis EMM Pra