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vi Tr a mí SanPafchafio,que efte fue- goes del infierno Reparé? mos li el fuego del infer- n>eftá en el abiímo,como dize que vino de lo alto? D» excelfo. No fue el fuego del infierno en la realidad, fino el fuego del abiímo en la confideracion* y co- mo celta es aétode enten- dimiento q eslo fuperior del hombre, por cílo elte E fucgo vino de lo alto : De excelfo, Dize que elte fue go enfeña al alma: Es ermeli- -vit meNo nos dize lamate sia 4 que fe termina fu en- feñanca ;'ferá la natural Philofophia, para conocer del cuerpo natural, las propriedades, y ellencia? Sera la Attrolegia, para conocer el curlo de las ef- trellas?O [era la Real fa- cultad de las leyes , para dara cada vno lo que es luyo ? Nada de cíto, no dize dewetminada ciencia que enfeñe, ntelpecial yir- tud en que inftruya;porque tal confidoracion esla ef eucla de toda fantidad. Á mas atencion me Mama el contexto : Expan- nro iia e = Del Domingo de los Paxes. 37 dit rete pedibuspicis , dize el Alma arrepentida ;ten- dió las redes delante de mis pies, para que ? Para cazarme: Buela el pre- fomptuolo en las alas de fu fobervia , buela el ambiciofo , en las plumas de los pueltos » furca. el avariento efte- peligrolo mar del Mundo , delean- do llegar a el potosi de fu oro para faciar fu cota- zon: Derened los buelos aves nocturnas , que [e os pondrá vna red ,que esla confideracion del abifmo, yá viltade tales tormcn- tos , detendreis el curlo para no precipitaros ¿la culpa. Convertit ome retorfum , el Caldeo : Vertere me fecit. dize efte penitente Álma, quea vifta de aquellas re- des, retrocedio 0 dió páflos atrás. Como no profigue el curo 2 Si la confideracion delabiímo, lc ha puefto vnos-grillos en los pies 5 como ha de profeguir en fo empeño? Vamos praGticos Catholi- cos : fin adyertir enuda- ños