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Dia fegu ado de R efurrección, 3 71 y no afieme que le paíles para encorrrarle, NN Eo lavit, 2d diambulavits buede illa: quejt era! un bo an dize Hugo Viétorino + Pues d Dios fabe donde ña Adán » porqué no ls vá derecho 461 ? De vna parte 2 > otra fe anda, como ignorante de la lenda, .Quere * Por qué old. Pt ofenderes fe talemforis y qualis intus coperat illa efje : Para manifeftarle en la apariencia Dios , como ef taba en elioterior Adán. Es dezir avia errado por la culpa el hombre delagradecido, y fe moftro Dios como ercabundo. Venizel Señor a iluminarlé con fu gracia, y le vii del ageno erfbr en la apariedcia ; porque labe mudar de trages la milericordia de Dios , quando el hogbre ingrato los necefsita paraíu bica. -Manifeltofe lú Mageltad , dezia Galírido , como Jo- feph quando bulcaba á fus heraranos. Encontrá vn hombre defcaminado al Patriarca, y no ay que admirar pierda la lenda : Errentem. Balcabad vaos hermanos tan fuera de camino por embidiolos ,que no podian el- taz aras delcaminados : Errabát, quaerraártes querebar, A clte modo le porta Dios con Adán , quando le buf ca para perdonar (u ingratitud.O bendita (ca,Dies mio, «tu clemencia , que aísi (e viíte trage de Peregrina, para elbiende las almas ! O Artes del Uivino amor ! Y o vi Hlanía ingrata de los hijos de Adán! .. Oy le aparece Jesvs Peregrino : Peregrimús. Beda diícurre mas Mykterio: Ipfi nanque apud femetipfos lAlusy de amabant, dedubicabant: Ejs antem Dominusforis y dy pra- Sins aderat , dy quiseffet non ofendebar + Los D:fcipulos amaban, y dudaban en fu interior , y para correlpon. derles le aparece Peregrino Jesys. Porque le:aman, fe aparece; porque le dudaa, no permite conocerfe, por- que como fomos para Dios los mortales,tal es Diós pa- ra los hombres. ' A etrk! y 3.—Elmilmo di Guro nizo Maymón4 laletra co la TR Apa- via a Ms lo allesar Ll, de Génel. Gx v. If. Galfr. vbi Victoxina Bed. hic,