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Dia primero de Refurreceson á la gracia para na belv: y relieQh di ás fas pan Sies velpecto de mosir futron machos los que anteces dieron a Chrifto en el el- pirar.Si es por el relucitar, otros antezedicród Chril- to , comocl que relucitó Elilea; ylos que revocó A la vida Chito. Pues por- qué ha de tener cl glorio» lo epieíto de primogenl- to delos muertos: Primo- EOrias ¡nOr 40H: La rel- puelta mas comun es para el aflampto lá mas propia: los otros reluciraron , pe- ro con fegunda muerte bolvieron 4 las lobregue- zes del Sepulcro ; Chrifto reiciró para nobolverá perder la vida : Afors UN viracondomivabitur, Pues Hamele primogenito de hos que reficitan; porque aquella es legitima refu- reccion, quando el fujeto no buelve a los horrares dela muerte, Infiereíe de elta verdad laDottrina, que pretende mi-cuydado. Será nueltra refurrección myítica per- petua , quando fea perma- hente. Hemos de refiucitag 363 a la culpa ¿Pos que no fien laconverfsinperfeverante, no vefucita a la gracia el peniz tente 3 pues mo jabierdo Lolver ala cilpa > ferefucita per pe- thameate ala eracia.> 1 5 Masha de probar el Texto de lo que pideda, propuefta. Expoliavi me tu nica mea- y quomode induáar illa?-Me'be defpojado, di- zc la Efpoía, de mi tanica; como la puede bolvera veltirmi cuidado? Escofa rara; fabe delnudarfela, no labe veltiríela > Yo la creyera y fi huyiera dicho que no podía ,-% queno gultaba ; pero aftmar que no fabe , esto que mi jg- Rorancia.no comprehen. de. Esla refpuelta de San Ambrofio :- Vide ( anima Carr, y mea devota) quid dicat y fre- D.Ambrof; Je años corporis, deterrenos libe 39 de ExXUIL MOTES > wt nefciat, quo Vigo modo, eliana fvellit, eos Pon fitinduere. Es dezir: la tus nica loa" las coftumbres del mundo, en que fe fim4 bolizanlosdeferos, Del nudole el alma lanta dela £ que dciagradaba a Dios,y 22 pal