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Ub.¿nMare 8-3: Exod. 4» Vo go. no, potque fin effa con- verfion fe homanó el Ver+ bo Divino: pero la metra- phora engrandeze en fumo grado 2 la Reyna delCielo; porque no pude Mari. en elte Sacramento fubir mas, fido palando 4 ler Dios: Quedmazis coniugi Deo (1 ¡fi Deus frere: ) nom potuit: O gran Reyna , fren efte pun- to es tan encumbrada tu Soberanta ,quien no te- mera entrar a lu alabanza? Conficflo que no ay en las criaturas capacidad para enten“er , ni dezir tan eminente favor : Porque mi- rando a Vuefra Magefad deificada en efe Myfierio , la lengua humana, ermudece pa- ra fu ajlanfo, 22 En prefencia del florido rofal exclamó ad- mirado Moyfes, , Non um elogeas> Sin cloquencia le hallan mislabios, para dár notícia a los Hebreos de lo que han viíto mis ojos. Lo gue ela regifirando mi vita , €s grillo que apri- fivna milengua. Pues que ves atento Paíltor + Que arde lía confumiríe cl Ro- De la Encarnacion, a (al; Quéd rubus arderets now combureretur, Vine a inquárir la cauía del mila- QUO «2 Mare n0X comburatury y por incapaz de dezirle me retiro ; porque lo que Divs memanificita, es mas facil verle, que dezirle. Defícubraos el Sacra- mento de la vifsion , y no eltrañaremos la incapaci- dad de Moyles. Vió vna -Erod. jo Verí. >, figura de Dios humanados dezia el clegante Prucen- cio: Cermere erat ficrilis fubito Jilendejcere frondesy. Accerffque citum folijs mag" xo impete late Conl.cere Deumerc. Y en cíta metaphora fa- ludo San Epiphanio a la gran Reyna, Salve Virgen Santilsima , queá manera de Zarza intcleÉival, tie- nesfin abrafare el fego de Dios: Ave SandiifsimaVir: go > que velut rubus incellec. tualis , ¿bfque combufliones Divinitatis new tenes, Aora podemos arguir conua Moyfes. Á que camina? Ataber la cauífa , porque elroíal no (e quema; Lua Fly Prudent. y, Bibl. veté Pat fo.9: a» Epiph. de laud. Virgo.