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5, German Orat. de Cruce. 5 «Jfribi Ñ 198 grado exemplar 5 porque le manifeltafle lu incea- dio en la imitacion vni- forme de lu amado : 4: ¿li qui tue gloria, dr feeptro re- gali adfíhunt stibi conforman» turydy nova quadam ratisne imitatione tui alorianturzcon- tractis quidi alijfuperioribaso de inforioribus y expanfis an- tem vtringue medijs +) 11: Jormam Crucis wolantes, El- to lirve á la dottrina pri- mera : veamos la fegúa- da. Baclaa, y exporeGal- frido,eflo es temer y tem- blará viíta de la prelencia de Dios: Meruna: enim, de erubefomn? ad vultum gloria magri-Dei. Es dezir: Quan- do fe crucificaban , te- mmian , por hallasf< en la prefencia Saberana: y con razon tiemblan ; porque alverque los mirabaDios como feguian fa Cruz, los hizo fa prefencia te- mer. 15 - Enel miímo So- lio Divino admite el Se- ñor á tos Seraphines , Jla- bans fuper ¡lud : y no ef Oracion LXXIUI, traño fus felicidades, quí- do los miro en lasCruzes; porque le eleva á las ma- yores glorias el que por amor de Jesvs le crucifi- ca. Eltas enfeñangas pro- ponen los Elpiritus del Cielo, para que fe animen á padecer los tibios hom- bres del mundo. El gran “Padre San Bernardo Íig- nifica en los dos Serafines 4 1os hombres, y Angeles: In duobus Serapbim duplicem arbitror intelligi creaturam rationalem , Angelicam >/ci- licet , dy humanam. Nec Mm reris hominem Seraphin fac- tum » dc. No te admires: porque imitando 4 Chrif- to e1 fu Palsion, fe traní- forma el hombre en Se- raphin. Pues Hermanos > fi quercisco nvertiros enSe- raphines, romped animo- fo vueltras carnes , no temaisla Cruz de los azo- tes, Animefe la Haqueza humana 4 vilta de fu Di- vino exemplar , que yd fale en fa imagen el'Se- ñor, pira que no revíca lus TO Dr Ty y EE A