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h 16,6, 2. 142 que Saul dize; primero que Samuel hablafe, 5, Domino Deo tuo : Pa- ra ofrecerlas a tu Señor Dios, traxo el Pueblo:e(- fas relcs de Amalec.No- tad. No dize'el Rey , Dios mueffra: , ni Dios mio , (ino Dios tuyo. , como adulan- dote por Santo : Domino, inquit y tH0 y non meo ; quia: egopeccator, tu fingularirór Sanétuses. Vióle adulado, Samuel , y aunque lleva vn poderio de Dios con- tra Saul, dize que le dexe hablar 5 po que la miíma adulacion , con que le re- cibía, fue candado que le as la lengua. El octor aora: Quid me Jaudas? Loqui tibi duya non pojfuns : fine ergo > 1d ef, permitte me lequi. Va muy dilatado (y me mortifico enlo que dexo.) -—Concede Saul que ha- ble : Loquere. Pues como fe lo: concede ? Porque juzga Saul , contluye el Santo Doctor, que el Pro- feta no le ha de reprehen- der. Mal ha juzgador pe- fo aticadan en que funda Oracion LXIX. fu juizio. Conociendo el- Rey que venia Samuel ¿ reprehenderle, le previno con adularle : y como yá paísa la adulacion, le per- mitio hablar; creyendo no le atrevería a: reprehens der; Porque es muy co= mun en los lilongeros; adular a los Doétares ze- lofos. , para. librar de- re- prehention a fus- delitos: Er quia y vt dixi, placere fe laudando adulatores credunt audire ab. eis dura y ques landant , nequaquam: putant; quafi ergo: ¡am lata y dy profe ipera auditur ns Lubinnze Loquere. . 6 Tengo delénbierta en los Hebreos. la inten- cion. Pero qué les fucede con el Macítro Celeftial? Lo que a Saul con Samuel. Quare ergo non audijli- vo- cem Domini? Porque Rey ingratilsimo no oifte- la voz del Cielo? “Aunque pretendió tu-adulacion de tener mi lengua , no pue- do dexar. de reprehender tu culpa: Porque no aten- difte a la voz Divina? Y 4 los Híbreos con. Jelus? En