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low, tz. Ve 32. | Lue. 18. v, ( J4 o cion , tendremos muchifsi- mo que admirar. Á los Judios los habla por enig- mas , diziendo, que quan- do fuere elevado de la rie- rra, fellegaria 4 si todas las colas: Siexaltatus fuero á terra, dre. Los ludios, aunque era el ceftilo obf- curo, le: entendieron,pues le replicaron: Como pue- de ler afsi, fiendo perma- -nente el Reyno de Chrilto por la ley? .Quia Chriftus manet in eternm> ¿ec A los Apoftoles hizo el annuncio con evidencia, diziendo le quitarian los Principesla vida : Occidenr eum. Y nota San Liicas,que los Difcipulos no lo enten- dieron , y que-elte Ser- mon fue para todos muy oculto, fin poder penctrar- lo : Eripft mill horum inte'le- xerunt, dy erat erbum ifud al fionditumab sis, de non ie tellegabant que dicebantus. No osadmira la diferen- cia! Tiene por ventura el Hebreo mayor. prelpica- cia? Por.menos entendi- Del Domingo de las Verdades, los : y fi bienreparamos en Jos fucellos de la anuncia- 12; dos que los brutos , los deícrive el Profeta Evan- gelico; Noncoznovit; y aora para phrafes ocultas fon rtanentendidos? Y (alos Apoftoles [e lesdá la noti- cia con claridad, comono la pueden entender? Quid ef? ergo , dificulta el Bene- rable Beda, quod Dicipuli to= ties explicatum dominica pafe fronis arcanum intelligere ne- guante at Iudai ad onum ver- bum > by tam objenre pofitums intellig unto Alísi dificulta ete Doc- tiísimo Padre : oid como refponde. Los)udios de- [can la muerte de Lefus , y aun la procuraa con por- fiada obftinacion. Los Apoftoles eran tan aman- tes de la vida de fuPrecep= ror Divina, que nada ques rlan menos, que verle di. funto, Ya elta el difcurío claro. Vinos, y otros en- tendían por la voluntad: y Írpara el Ludio era el enig- ma mas evidente que la laz, para el Apoftol era la luz tinicbia de obícurifsis mo horror ; porque puclta la voluntad en el entendi- Q2 micu. Bed in cáp 18.Lyca,