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Chrilott. in Gen. hom, $9. 116 qui ef? natura foecundns, ext berat: fic animiss incul: Tus vitijs fua Jponte mvalef* centibus welut Jpimi:obducitur. 'Aun falta otro reparo en el Texto: El ab:jr : Sobre- fembro lu zizaña Satanás, y fe fue. Por que na elpe- ra alli? Dare la razon. Ad- mitió la tierra la” zizaña diabolica:y el diablo fe aufenta, fila vé admitida; porá fienta edad primera admite el niño , lo que fiembra el diablo, enade- Jirtele tiene muy feguro. $ * Quedcl intento el Chrifcftcmo!.. Confuetudo entri maliieprocefJu tempe- sis invalefccns , tantum facit málim int pufica von pejst aligua <irci ad moritione 5d com feel 4 malita fucrint secup ati, quafi M. captivitate efert ádauétis quoqub ciabo- lus ¿nxerit (ieferit ) cont: Gríad con fantadoduina vueltros hijos , dezia los padres cl Santo; porque fizoma la malicia fuergas con la edad; caulará san- to daño lu vigor, quecon amoneftaciones note pue- da rendiss y de-vráwedy Oracior LXVIT, que la maldad los domi ne, como lostiene el Dig blo en fus prifiones, los llevará donde quiítere.Lo cierto es, dez ia el Incog- nito > que fiempre confet- va el olor el vafo con que le eltreno en lu principio: Quod sova tefla capit , ito beterata fapit.> En las coftambres que fe ciia elniño en la puerili- dal, proligue hafta-la vegez. Atiendan a ella verdadlosPadres , dixo Euripides ,no (tc que por niños los dexcn: Lua quis dicacerts eadem vult feruare Adfáiivin. Itaque filios bene mprute. 6 Paflo A diícurrir Que fuelen fempre perisa- necer las ocupaciones de la primera rlad. Nolo repa- “rails en Santon? Anunció vnAngel (vu conceptd ma- ravilloto , afegurandofe- ría Nazareno delle niño, y quecomenzaria a librar lu Pueblo: + > Erit Nazz. ves Dei abirfantia fa y e fe Tncipier hiberare 1frael. Ategrolelamadic con el o0ra- Tncopatek Pl.1 16,9 YeS» | Tudic. 1