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- ey y alucinados ,no podemos ver los bienes deiacribulacion,y perfecucion-Como ve ams el mal,y ao percebimos e} bien que refulra dela'pena,nosafligitos,y efcands ligamos;Tenemos naturaleza para feutie elrrabajo,7 laofenia ,y notcacmios Ofos para verel vicn,y los prouechos que nos ocafiona , y refulran. Etta rurbacion ,.na- , cida de tu ardiente Caridad, padecia,aquel © organo del Diwino Efpiritu ,Sanca Brigi- - da. Y dixolaamorofamence; porque eftas S Pilg fib, in quieta,y wurbada?Diemipi cur turbaris3Se- e« +43° ple f nor mio,r. fpondid la Santa, tienenreafli- gida, yinquieta-, cl verla tribulacion que ha fobrenenido ayuettros amigos, y quan pe teguidos, y fagetoslos traen yueitros aducriarios-Conturborquod amici tuis adue- nit tribulatio,@o inimici tui dominantur cisLa pelea etpiritual (re{pondid el Sapicatifsi- mo Medicu)y en que fe ex. rcita la pacien cia,y lacaridad Diuina , conotrasheroy- cas victudes,es mas excelente,y noble,que : Jacorporal,y alenemigo mas odiotasPug- maigitur [Prett ualis , que eit in patientia, D> Di- swgina charitate multe nobilioy oft corporali,co dias bolo multo odiofior. No pone efft enemigo dela falud,y perfeccion efpiritual mucha diligencia, y conato ,en privaraloshom- bres de los bienes remporales, finoen vis ciar las virtades,y enflaquecerlas,y defpo. jarlos de losadornosde {us perfecciones. Sed vet witiet virtates <p auferar paticntiam ,e> virtutsm fabilicatem. Con el crifol de las tri balaciones,y periecuciones,eflas yirtudes, y perfecciones de mis efcogidos, y ami-- gos (c purifican,y perficionan , {econtoli- dan, y arraygan , y lascoronasce los me- recimientos fe multiplican; y pues rantos bienes,y vtilidades,yra ngean mis amizos coneffe crifol,no tienes , aungac ios ames mucho,porque afligirte,y rurbarre,quan- do los vieres acofados, y atribuladgs , por las per fecuciones de los malos, Ideo aun tur beris ,fi amices sliqua faccedunt cumtrsvia, quia ex hisproyenit ers maga merces.£0 pertona de _ los queignoran, ¢l grande bien gic eta « encerrado cn el mifterio de eita Diuina -permifion,habla cl Profita Abacuc,quan. Abae.erate JO dize,Quare offendifti mile inijwiraren? Et Cart art.z Laborem yrdere? Porque $ciior,me aacis guar dado,6 moftrado,la crdeldad , yimpicdad con que los malos, perliguer alos justos, y clcogidos.Afsicl Cartujano.Videremasli- tiamimpioram aduerius electos,colaborem , Co fatigationem, quem eis infli wt perwerlis Poco ti bicn cila quexa amorofa , tisnd mrichode. compafsiua admiracion, tambica de i. \norancia,y no entender, quanto le puriil- can,acrifolan,y perficionanios jattos: , y ime amigosd cDios, cnelcrifolde la tridiii- Lamentacio Diezsy 1st, ee -cion,y perfecucion. Heererba accipi poflunt in perfora ignovantinm clectos in {eculo ito per - geek tribtlationes purgart, Cn 2 CO 6. Ala luz deeftas refulras tan proue- chofas,y caniseftimables hemos de mi- rar lastribulaciones , yperfecuciones de Jossuftos,cerremosios ojos corporales, - que fe ofenden,y efcandalican , que {c in- guictan,y turban, mirandoalos amigos ce Dios, fluctuar entre la borrafcadela fin razon,del agrauio,de a injufticia de la tri rfecucion con que loscie-. poshtigs ien,quelosojos efpirituales , iluftrados. con [a indefectible luz dela Fé, fe contrif~ Bo - efiglo losexercitan. Noes - ten,y melancolicen,viendo enc! hornode tan ardiente crifol,ayn Baptifta> y al {e- quitorde los que padecen inocentes , por. © Ja vireud, jufticia, y verdad: Mirandocon los rayos , y ilu(traciones de effa mifnaa luz,quanto fe purifican,y renucuan, quan. to fe perficionan, y mejoran los juftosen. treeflos ardores.Admirable vitta,y de mu cha recreacion feria para el efpiritu, ver, “quanto fe purificd, y perficiond el cora- gon de Abrahtancn los afeCtos paternos, €] tiempo que duré aquel crifol,defde que fe le did arden faperior, enquele manda~ ron facrificar a {u vnico , y muy querido Hac, hafta que oyd/a foberana voz,que le mando baxar el braco,fulpender la execu- cion del alfange.OCielos!La diferencia,y. mejoria,que a de Abrahan , a Abra~ han,de Abrahan Jufto,anites del crifol , a Abrahan atribulado,y purificado. Antes muy bueno, masaora fuperiér a todo lo humano,triunfante de los afectos mas in- timosa landruraleza,y mas tiernos del co" _ragon. Antes conocido por jatto,mas ao- ta aflombro 4 la pofteridad,de ficl, de obe diente,y anvante.Nadie pudiéra creertan- tafinezadel amor de Abrahan para con {ti Dios.Quia nulivs ante credebat quod Abrabam © tantum diligeret Deum, Ya es forcoto confel- far,que de puro ficl en amar, y obedecer, norehusd cl degollar vA hijo vnico qu¢ tenia. Er hocadmaznam laudé Abrahe erat-CO eflecrifol,fe manifeltaron ,'y pablicaron tan heroycas virtudes,y el afligido, y atri- bulado padré,adquirid el fer conocido por tan Sanro, y amigode Dios fidelifsimio, con gloria,vfamainmortal. Latercera parte de lastres,cn quelegun Zacarias , di-_ ude el genere humano,dize el Senor, que la paffaria por el fuego , ylos acrilolaria, como laplata.£t ducam tertiam pavicm per iz nem,C> vram eos , ficut vritur arzentum. Y no es dudable,dize Dionitio Carnujano , que es la de los efcogidos,metidas, y acrifola- dos enel fuego delas teibuiaciones, perie. Cus» 4 Zach C.1 ge