BCCPAM000601-6-03000000000000

saree be Querctur vite- | cee Afstriog. tq ips Fins qnomodofecit omnis ila Achsx, propter Rezem AGiviorum. Y que no to hizicfls por ellerefpexto , parece (er claro; porque Jos Damafcenoseran Sirosjno Afsirios, Et tamen Damafceni crant 5 yri,<m non As yrift ergo non fecit propter Regcm Afsyriorum. Kel- por ¢l Doctor; que ne obftante,mandd azer aque! altar por re(pecto,y congra. tulacion ,del Rey de los Aisirios. Repon- dendum’, quod. fecit omnia ifta Acha®, propter Rezem Ajsyriorum. Quifo el Rey Acaz, ga- naric la voludrad ; y confederatfe con el Rey de los Afsitios, y paca confegnir fa amiftad,y beneuolencia,le parecid medio oportuno,y eficaz el hazerfe femeJante 4 él,on él culto,y Religion, y adorarlos Dio fes que veneraua cl Rey de los Afsirios, y gue ella femejanga,(cria ef vinculo’ mas a- pretado para laconcordia.Nam Rek Af?y. viovwns beled idola : volait ergs Acha& vole. Abu’: re idola, ficut ille,eofic diligeret cum, quia evar _ {egun buena razon;porter partes,’ mie fibi fimilis, n modo colends. ¥ aungue cs afsi, queal Rey de los Afsirios , no tele feguia © alguna vtilidad,en que Acaz Venetafle a- aiicllos Dioles,y le irmitaile enel cultode fu falfa Religid,con todo cto fe holgaria; pues entrejos amigos, para que [e conicr, ~ uela amiftad,y renga fubliftcncia,es necef faria la femej.nga,y vnifermidad’, por lo menos efi lasacciones principales , qaal ~ es,laderener vo milmoculto, y Religid. Tamen forte zaudebatanhoc , quis inter amicos dec econcerdia, CH porifsime civch 64 ; due Sune pracipusin vita: C quia cultus Dei tt de maximis operibus hominis: amici debent concor- dare circa vnitatemeultus:Y el Rey Acaz;co- nocid, fer neceflaria efla concordia,y vni formidad de cofhtumbres, y deculto, para’. amerecerjy cOnferuiar}a amiftad' del Rey. delos Alsirios fin la qual no fe podria efta blecer,y durariIdeo tum Achiax vellerefje ami cut Rezis Afsyriordm, volebar concurdare cura eo Heke’, Vis aqui, Fieles , defcubierta Pola Ce ay aes: ° quien prdcedcen en gran parte las diftnfiones,ogericas , y opoficiones,que fe haljat entre ios miem- bros de vna Republica,y Comunidad que -brosde vn cuerpe politico , y efpiritual, deuieran eftar cati voidos,y hermanados, como lo efiin, osdel nacural;Ay mucha -€dntrariedad en lavida,muchadefeme jsn _gadecottumbres,notieien todos vnifor- ‘ *: gyidad,ni enlascoftumbres , ni ert ta yida; jucgo neceflaria cs entre cllosla diuilicn, ob dtiam casi yllam boi smprobis § inprobt » ‘pucden,dize Dienifio Cattujang, tolerar, in modotolendi:- ° ~ Bet . 3 ‘2. ie lafeparacion,ladifeordia, y aun la opoli- cion,y ogeriga,que refultade ia defeme- ‘jattca.Alcancé efta verdad Marco Tulio . Ciccron,y dixclo con roda exprefsion , Claridad.Difpsres more , difpavia fludia (equuk yo. '\, i tur: quorum difsimilitudo difoctar amicrtias :ncc CAM: bbe bonisamict eff: non poffune : nift quod tanta off int ter Cs,qaants maxima effe tion potet,moram flue diorumque diftantia. Las que {oi deopucttas, © ~~ yconcrarias coftumibres , lofon tambien ‘en los ve sae ¥ efladefe- | mejanga rompeel yinculodelaamiftady =, | SS edatendia tes ueseeeBiipeny cae erat fade lah difenfiones, y difcordiasentrelos que fon bpdeitos en {as coftumbres,cofne ' - lo fon los buenos, y les malos, i psisigiot y los virtuofos, los juftos , y “pecadorest pucs ¢s caloinipolsible, que entre et is tanto difcordan,aya vnion,y amifta Ve dadera,fitto opoficion ; y Conttdriedad, « : Siendo para los ee Viciofos,terrible; 9) forntidelela , defapaci le, y contraria la) e prelencia,y comunicacion deles buchos, 7,1, 'y virtuofas,como dize Naun.-Ad{pectus co- sete)Ay vans, quafi fulzura dicurrentia, — Porque no y fufrir alos quefon tan opucttas, y con- -trarios.. Adjpectus enim clectorum in vivtuti-~ bus perfectorum , tervibitis eft parti aduer- Cart ar. 49 A ae i, & , ert cap die ‘ Y i os, aah daca 6 Encontrd Geu,al Rey Toran, y meek, eftele dixo,y pregunto; ay paz, ycencor- « ~ diaentrelosdos. Camque vidiffer loramGe- 4 %eg.9 hujdicitipax eff GehuRefpondioleGeu; que paz,@comola puede auer entre losdos. Abuhg » ‘Atille rpondit,que ps®? Abul: Quali dicar, “4 quomodo poteft Pads oon: me, te. Quiafor. nicationies Texabel matristhe adhac vigeut $i lasidolattias detu madre Gezabel perfeue ran;y tu lascontifiuas , como ‘podemos | tener los dos paz,niaucrentre losdos Con cordia,y dmiftad,Giendo tus intenros ,tan cotitrariosalos mios. Comoauiade que. * rer bien , miratcon agrado , y bencuolen- ‘Cia,tericr ami{tad,y paz Manafits, con los + Profetas,y fiertios de Dios , ficnéo él rati malo,y de tancontraria vida , y coftum-- BresiQuiacnat idolatrt,c7 malus:ides occidebar, viros bonos colentes Dominum.Ai,cta necefla’s ria la difcordia:Que no, nofé puede hallar ‘lavnion,y amiftad verdadera , entre los gtie no coneuerdanen lad coftumbies. Pa, ' raprefumir ; quecran ran malos come Acab los GrandeS,y afsifteares, baftaua el furidamento de la amsiftad que profelaua! con él,y fer fasamigas,y famifiares , pucs fivlo fiieran, a.no fer de vnas mifmas cof- rumbres,} concordar en Ios intéores ds lag idolattiassV am bon cffiint amici,fi non Efent } : er f- i | : id d 7 a