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sys abuld) Tavpianet procatofe natn , quod of pofteu is fesclont wi 346 delicias of Efto es vener ar [a virtud de los jut tos,y amigos de Dios,y dedicar{¢ a fu ob- , Kequio’, y rewcrericia, yeftimacion: > ~ +g Afsihande honrat jos Princi- pes,y Monarcasa los juftos , y amigos de Dios,ea recoriocimiento de que los han mienefter mas que todos, y por tanto de- neti fefialarfe nias qu¢ losdemas én fuve-” neracion,v acatamiento. Hallandofe ¢l Reyde kfrael,elde luda , yde Edon con fus exercitosenriefgo manifiefto de pere- cect todos por falta de agua’, (¢ les dio no-~ ticia , que cn. cl exerciro eftaua el Profe- ta,y ficeuo de Dios Elifco, y dize el Texto Sagrado,que lostres Reyes fueron adon- de eftauael Profeta , para confultatle fo- breel cafo de tanto peligro, y pedirle (u fa 4Regz, Bt. Difcenditad em Rex ifracl,@m Iefaphat, €- Rex edom.Et cafo esbien notable ,y en @7< Quien cabe toda la ponderacion que {¢ te quifieredar.Muy facil cofa cra de partede eitos Principes,mandat llamar, y vei & fu prefencia al Profeta; y no era pata Eli- {co accionde dificultad, y moleftia’) tr a- donde cftauan 4Osttes Reyes? Pero no quificron,dizeel Abulenfe, mandarle I! mar,fino que fusMageftades fe dignaronit lea ver,para honrarle quanrofuelle ey Abil,qia. Dic,y en teltimoniode vengration. Quan - ‘quam iti tres Rezes [eivent Elif-eum offe in cafttisi won mijerunt ad voosndum illum: yt-venirerad ft fed omnes ves inerunt ad cam , vt per hoe honordrent ipfum , Cofic inclinavent eum ad cote Salendum Daminam pro fe. Son los Profe- tas,y amigos de Dios muy dignosdegran dehonta,y veneracton, jultoes que vayan los Principes, y Reyesabufcarlos , y que - ho vengan los fieruos de Dios, adondecf. tan los Reyes.Potifsime, quia Prophetic erant iri saidelapisddl, de Satis. aquum erat, quod ipfinon ivent ad Reges ,fed Reges venivent édeum. Excmploraro, y quequiganole _ imirarian nucitros Principes,y Reyes Ca- tolicos,aunque fe hallaflen cn grandes a- prictos,antes les parece que hazen honra, y fauior en liamar a fii prefencia, alosfier- ¥os,y amigos de Dios,6 en darles audien- CA RTI Oe Etat aE gs 4 9 Eta muy entitiada [a cftimacion delaviraadiel ig Beichpies y Wea iene: noricnen ya cabida en: fu. veneradion la fantidad,nilosfiernos,y amigos de Dios; _ kastinieblasde la foberania , y Mageftad, han defterrado la luz con que fé ania de ver lo mucho que vale,y quan digno es de cfs timacion, yveneracion yn juito,anda muy defterrada ch eftos tiempos de Jos Pala- €ios,la veneracion piadolade los Santos, * _ Lamentation Diez. ziefle a Gieci, pe cl are dale Bieninniediatos al Tron, ¥ afsiento de Dios, vid Ifaiasa los ferafines. Seraphias fit- thite.e, bantfaper illum. Y al rededor,dizeSan Chri Chit, foftomo.seraphim ftabant incircnita cius.Co mo premiandoel Sefior' la ctcefacia de fus feraficas vircudes,con la honta, ycxal-— tacion de fa cercaniay ydellegarlos mas inmediaramenteafi milo. Seraphice Virs tutes(dize el Santo) propter preeheminentiavit~ tutis fablimee illud {olium vridequag,é'ngiint.Ad mifable cxem plar,para los Priticipes 5 p que con {apérior ponderacion ;l¢s intima _ lomuchoen que detien eftimar la cerca. ” - Niade los vatonesp erfectos, y quanto los detien honrat,y enfalcat-tobre los demas. Efta muy caydala eftimacion delavirs tud,quiga es efta ynadelas mayores cala- midades de nueftrofiglo. Detieratt fer én elto; comoen lo demias, el exemplat los Principes, y Monatcas.Aquellas piedras, 4 de que facobhizoalmohadaparadefcan. fat. Tullit delapidibws, qui iacebanr.,Coti emiti- lacion de quién llegariaatodar inmediata S74 mente la cabeca del varon jufto, fe ynie- ron en vaaTollit lapidem. Afsi Lira. Tun¢ bite 4 illi lspides propter finctitatem Iacob cortantes, eae Sacer Supponerctuy in yawns spidem vediceunt.No fc puede dezirimas.Los exemplatesdelos Gentiles , y de quanto veneraron a. : os Santos varones de dife rente Religion, es confulion delos Cato. - licos-Qiie Naaman fiendo ya Catolic« ashen do eeiboel Profs Bee fi neficid tan grande lehizieffe mil hon Y quahtas venetaciones nets cacion,y reconocimienté de ful fant } del fatior recibido, todas cabian ¢ etoa quien fe hizieflen,mas quei¢lash irque era criado de Elifco, muy iluftrado eftaua aquel enteadimien> toconloz fuperior,que le en{efid a yenes- tat'la (antidad del Profeta , aun en lo que tan poco le pertenecia como yn Criado, Ya feacabaron aquellosticmpos ,en que losPrincipes,y Reyes,butcauan los varo. fies virtuofos,y retirados, para las honras, y pucttos deeftimacion; ya pa ra la virtud no ay premio, ni galardon por cl pocc a» ptecioqueha llegadoa tener , delos que « ; mas la deuicran eftimar,y venierar, para e} . premio, y para codiciar [a Compafiia de quien fa ticne.Las rinieblasdel interés , y delas pretenfiones, ocupan todo el Mun- do,como ha‘de tener lugar , y entrada la luz,y conocimiento de las yirtu- des, enquien las HER Seer * ce ' ‘ Tain * » $.5) 5 acre? a Peg! sae cae gotta Pe ~neioer ee re - eer pepicet ag oe aie ET irom Pe in . om at ts an spec Ae ENP 297: Sg ora it Bi g ; % ¥