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qe dé la Dignidadsy dexarfc aotros, que no lo merecen menos,en cl captiuério de fa. aduerfa fortuna,es manifictta acepcion de erionas,y manchasicon que fe cfcurece; a claridad de la jufticia,y defigualdad , de quces forgofo refulten quexas, icotimicn-| tos,y defconfuclos. . 6 Esla iguaidaddel Principe, y fupe~ ’ tior,la que ciclarece la jufticia , efte no te; mer accptacion deamigos,niatencion de re{petos humanos,cs la luz. con que todo nto fe hazeesderccho,fin que aya ac- Cion finicftra,o rorcida. De aquel infigne Principe, y lucz de Hracl Aod, dize por _ grande, yfingular alabangala Sagrada Ef- _Critura,que de ambas inanos vfaua,para la _ pelea 5 -¥. jagar delasarmas , comode la Inee.3- dichtra. Qui vtraque manu prodextrs wrcbatur. Digao Principesdize Origenes , y faluas dordeIf{racl, digno luce, y Miniftro de Dies,en quicn no {ec halla ,niafecto , niiac- cion rorcida, ¥ finieftra, fino. que de las manos de fu jurifdicion, y poder, via con - igualdad,y reGtitud , porque nocs acepta« dor de perfonas. Ecce qualis oft ifte,quifufcita. 4a Orig. hom tyr ad faluandum Iftacl athil habet in fe finiftritg * 3-ia Ind. fed vivamque manum dexteram haber, Digno Principe del Reyno,y Preladode ta Igle- fia,cuyas ambas manos{on derechas, por Ja reCticad con que adminiftra la jufticia, premia,y caftiga, fingue fele pueda norar r cofa finicitra,cn la acepcion de las perfo- nas,porque no cabeen fu reftitud. Dignws - pero Princeps populi <> Ecclefie ludex , qui ni- hil agatfiniftrum. Y clto porgue? Porque a imitacion de Dios,no tierce ojos para mi- ~ vara lacalidad delas perfonas , Gne alos meritos,y demeritos de los queha de pre- miar,y caftigat.Sed in ommibasfe haber, iwxta wscrita <> demerits coum; CR tuuc non accivis tur per{ona,quia now confidcratur perfana, fed meri _ tim Regla,y obfernacidn ,con que deuie. ~ Yan reguiartodas fas accioncslos,Princi- pes,Miniftros,y Prelados,que hazen las ve zesde Dios.Etitanos in iudicys que loca Dei focimus olamerita refpicerc;on confide vando perfonas. Pero que diremos de aque: llos Miniftros, Iuczes , y fuperiores ( dize Origines)cuyas ambas Manos ‘fon finicl - tras,porgue cftando llenosdeafeCtos tor- cidos , y tenicndo folo@jos para mirar.a lasperfonas de quicn fonaceptadores, to- ! do quanto hazen es finiettro, yrorcido; EF ~ gontvario vero mali rincipes,{ fidici poteft) toris quod aguntfinijtrwm eft tetuin perver{am-Quan toed lenosd:refpetos humanos;rato cf Jk tan vacios-de la jutticiayde laverdad,yde | 2. 7 ¥esmuchode lamentar,queay mu Bhos tan humanos,y temporalcs, tan lie- ———— >. Dominica T evceva. | le Choque ay de acepcionde ct rd nf{e - to fe precia effe Seftor,como es, er Se nosde tinicblas,refpedtos, y atenciones, @ | tade quantohazencs con cfta acepiacion | de perfonas,apartandolos ojos dclosme. . ritos, y prendas, querefplandeccn en ©. | tros;con que apenas hazen accion qneno {ea injutticia, efté manchada con efla ae ccpcion.Y afsi pucden dezir,fi quieren cO f:tiar la vesdad,aquello del Protera Iaias. | Omncsiuftitia nofirs {uns ficut pannus menfirud-| t2.Porqueen rodeslos actos de Jufticia,di ze Huge Cardenal;y en jas acciones rela ) tiuas,contraen elachaque de la acepeion, y defus afeétos menos pu ros. draenei fluxuslanguinis fecundum curfum Luna: ig titre hominum fiuntfecindum cupiditates terye. .nas-De {utrre,que cn todo quanto hazen,” _interuicne cl fauor;laintercefsion, lamira afu intercs,y conneniencias y de ai refulta a ~ yoa;mulritud cafi inumerable de ogray uios,y, de iihilbrias eeacpah ica dig ‘no,cl indigno,6 menos digno-Item prafey- reminus dignum magis digno propter fauo Dey. ‘fone, vel ftatum, vel conditionem, vel circu Rebs tiam que cftin ipfo,in quantum in ipfo. Mira | 5 que de éflo ay enel mundo,y en effas Ag) cien cias,y Tribunales, encflos oficios, ¥ prouifiones,y de ai podrascolegir, lomu 7 tiniebias.Pues,comodize cl Abule ES aad Tae guna cofaay galsicfourezca, y ahublela luz dela jufticia,como la acepcion« . fonas.Acceptio perfonarum oft id,quod m rampit indicia. 6, Ihuss<2, uy) |e 8. Y espunodefingular reparo,qucio | breauer condenadocita acepcion.de pet i fonas cl Efpirita Santo,en muchos lngares de ja Sagrada Efcritura+ clapifme, Di con gran diligencia buclue pox ft, vies tifica de queno.¢s aceptador de perfon: $ 19.6.24.10.ad Rom,.2.-£r in mulets logis” f-ripture.Pero porque,pregunta Hugo,por neel Schor masdiligencia,y cuydado,oes - mas pundonorofo,en que nole,noren def. te vicio,mas que de orros ? Quare magisexs| cluditurhoc vittuma Diemer 1 tediftan,y eftan agenos de |aSantidac uina,y de la perfeccion de Dios, tode vicios,y pecados 5 pucs porque no tan.efpecial , y reperida recomend fobre queenél no (e halla] de fera dor de perfonas?Y refponde , que » effe vicio,y acepcion,fe oponc fort te,ala excclencia,y perfeccionded dos.Solutio,quiaacceptio perfonarun partcm , Deus autem vnjuerlalis oft, Reden @ Creator.Y (e tendria Dios por cipe mente agrauiado,G.dél fc dixefle, y¥ micfie,que cs aceptador de oe | na ,quando tanto blatona ,quees D