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1.Reg ¢ $ Hea, 1 rir ,quantos defordenes delta aficion,como tinicblas de vn dia anublado,refultaran en los Coracones de losambiciofos, y hijos defte figlo,que aman fus hechuras, y los le nantan,y colocan en los pueltos;y oficios para eftriuosdefu's conucniencias, y cons {cruacions y que partos tan ‘monftruofes patird ela aficion defordenada,y ciega,lle » bando ran mala guia,quales , lade {u pros pia Conueniencia,y conferuacion, 9 Y¥qnien podra deicubrir, locitraga- dorde tas intenciones,con qué los inferio-_ r¢s cooperan ala fancion delas hechuras fuperiores,tanagenas dela verdad , de 1a jafticia,y fana inrencion;con que fe deuic- ra procéderennegocios de tanta confide. racion,importaticia,y conciencia:puesmi rar folamentealintcrés , y conueniencia del deshaogo,y libertad,y elegir tales {uje- to$,quefe'la tolcré,yperapican es peruertit deraiz toda la rectitud de fa verdad, jufti- cia,y Religion. De comun acuerdo ,fe ré- foliieron jos [fraeliras de pedirleaSanuel queles dice Rey,que losgoucrnaffe,y ri- * gie(le,como losReinos delasdemis nacio ‘Tes.Conftituc nobis Regem, vt tudicet nos , ficut yninerfce habenr nationes. Det qual, fedid cl Sefior por muy ofendido 5 no porque pi- dictlen Rey:porque efto,como dizenalgu. nos con Hettor Pinto, licito lesera. Hoc é- nim ainnt eff illispermiffam-Sind, porque cn Ja eleccion del nueno Rey,no mirauan , si atendian a la honra deDios, y ala confer- uacion de Ja jutticia, fino a fus ¢onuenicn. | cias particulares. Sed quia won Dei honovem, Co tuftitie conferuationem fed propria commoda. querebant.No dixeron,danos Rey ,pata que. con fu gotierno , podamos mejor obfer- nar la Religion,y cultodel verdaderoDios: " Déi Religionem melias con{ernare, Sino danos ‘yn Rey comole tienen las demas nacios nes; dedonde(einfiere , que-queriail va ‘Rey , que los dexaffe viuir con la liber- tad , id defahogo , y eftrago de cottiibres, que viuian los Gentiles, Religion, y Gn ley.Sed ficut vniuer{e habent nationes: Ideo Re; é volebant vt viverent (icwt gentes a vero, Deoalie- nateEftces el Rey, y la heehuira , que que- rian losciegos,y eftragados ifraelitas,te en tal molde fabricado,qu¢los permiticfle viuir en toda liberrad,y defahiogo , fin ley, fin obferaancia,ni Aslan ie ae Re gens slong OA this ritibus{eruire permittercr. T an'eltragada de ‘raiz comoctto,lucle feriaintencid, y tad perucrfoelinrento, y la mita de los que prerenden hazer hechuras,de fa denacid, y clegir Gouernador,y Prclado, quc fea he chuta fabricada¢ncl molde de: fu genio, Lamentacion Ochenta y nueue, 3 Nondicuntsconftituc nobis Regem, vtpofsinius nien los fuceda, ch los ~ dades,y Prelate BF eee os ifraelit ,tal,y upracibus,eo propha "para que los permit " a ra e lo p rmita Vivir como fe ha di- cho.¥ para lograr efte tan ftragade inten to, fe ciegan tanto qve m0 feparan en arti. ~ maryy defechatalmasbeniemerito, Eegae Wer. fona de eftos habld {faias,quando dixo. Fr ponamus Regem in medio ciusfilium Tabeel. Y = “aunque el Padre Gafpar Sanchez fe | thy: 2 3 aon anaee are la inteligencia dette | Texto;liguiendo la expoficion moral\yen |. | tendiendo,por efte T abel, vn Dios,d ido - Que fuelle vril,y prouecho.Esde parecer,g elintento deftos era, quitar de females ee al verdadero Dios,porno f er contic nicns ‘® __ fea us peruerfos intentos,y poner.en fh In Simei ‘gar vn idolo,que lo fueffe.Et inxta Sumid molichantar impij,vt de Templo Deum ye rine fi onder fi cg rt nibus, c=. ‘ filfsparam videbatur opportunus 5 ¢ x hurd “Dear liguom entnnrconftcucyee gu eff @ogitationibus vt is-AfSi,que, querian qu ir _al-verdadero Dios,porqueno conueniacd Sisdepranaddatitonros; ppoeer enh : gar vnidolo, que les permitiefletodo l q ellos quifieffen,y fe lesanrojafl=, Eftaes,la - tégaedad,de los que folo miran a {us con= ueniécias,q folo atiendena hazer vn idos lo,y hee hura,que fea de fa tes io pene ‘tu,y/porconfeguiclo fo reparan en ‘mar al masdigno , y benemerito , pore ‘Ro le mitan conueniente a {us depragados 19 Deftastinicblas,y ecguedades, que relaatyadelafangie yaela soiteey “con que {a humaria naturaieea’ pretendé formar hechuras defi fucefsion , ¢r - ay bs be ‘A pucttos,y oficios{elamenta Aluato Pela...» {lsTotal igtinos Caos odes ‘Tos pretendenilenat de fas deudos,y g ay: tes,conto hechitras de fas manos, para ‘aya qaien los fuceda,en SoHE ah “decarecer, yfer priuados con'la muerte: Athy he ania asin ene ey igs \ fanguiners vr per eos aliquis confinguineus eliga- ture ot fomperde cori generals ft qu ~ eisfinccedant: Ce hevacihion pole alles ee CHuarinm Dei turehsreditario polsidere. ¥ ‘cies “gos c6 tan defordenada pafsi6 en el todo aie ptiedé,hazen hereditarias las Dighida . ‘des, y Prelacias.O quantos fobrites,s dey dos;ctbian,y acompafian los Prel:dos’a ‘Ja eterna conderacion, poraucricsalicahe “ado, y obtenido Dignidades,que no mete ldemi “ €han.O quot nepotes , C confanguineos Prelate. prem 'trunt,© [equunturad inferos, cis bemeficia Tmmpervantes, cH cunfecentes| T iem powy dia ven dra,en quecflas hechuras dela carneé,y fans gre,clanaran,y fe quexaran de {us tios, y Prelados,cue fueron cahla ce fa perdicion eterna. Tempus venier,quoconfanguined Pralato~ : "vai Tdenag