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386 | Rao, y-moralifsimo exeneplar fimbolico, Gue nos intinia con pondcracion fingular, | _ quanto.conduce;yes neceflario para grat gear vencraciones,y.chimacion fu periory -_ehretrainuento,y fara comyunicacid, pucs to,y retitado,fueteni- OY Feucrencige 9 4 Temerofoel Principe Adonias, __ lamanepoderofadefu hermano ,y Rey: 1S * Salomo le retraxo. al Tsbernaéulo delSe~ _ for, y afiendote del Alrar,feguarecid de fa ¥e inmupidad, y fagrado. Adonias aurem times Regt. Slomonem furrexit co abit in Tabernaculum Domini ,tenuatque commu Altsris.Bxaminael Ay - bulente;porque Acanias,fe arrimo, yao Abulig.es- a efquina del Altar, node orraparte “7 s™ del Qninario.Qaererur, quar magis tenucvit ddonisscornn Altaris ,quem aliam partem fan- Ctuary.La tazon de dudares 3. porque lich). guarecerfedel Ajtar, fic para gozar de fu. Inmunidad,y defenderfe con ella dela y xf. ticta,en qualquicra parte del fantuario,que- eltuuietle,gozaua deeclia, y etaua detendi- » do,y afsi no necetsitava dearrimarfeal Al Tat, Inquacumquc parte Tabenacult. gauderee im munitate,c ficnon vidvbatuy ratio, guarc tenevet cori Altaris. Alguoo pocria refponder,que feafidde ia e(quina del Alrar,porjfer taco . 9 mas fanta que auiaen clfantuarias Quia - illa pars cvat fancTiox alqho fini tute date. } fo no ¢s verdad, re{ponde el Abulemfe ; f hoc hon frat. Porque,eniefic fantuario; is fed a ne entre quantas cofas fe contenian en eb yntuario,la Arca erala mas fanta,y alsies ralaqueeltana mas oculta,y efcondidade: los ojoshumapos, y an 2, , Mayor veneracicn.Et non eft dubium,quin ips” Abul. facfler fanhior,quam Aliave,cum non edicalignads — vasin fanétwario tan occultem,@& tante. reucven> tie, Ticneneceflaria cohercncia lo, ocul- t0,y retirado con lareucrencia, y vencra+ cion,y porque cl Seiior quifo.que ci Arca fuel’: tenidacn mayorculto,y acaramien to,erderd para confeguir fle intenro,aue, Ne eftunieffeen el mayor retina + eno mas’ ~~ oculte del fantuario,y no tole.alos Sccula; -) hres, y Lenitas les eftana chtredi¢ho, el cn- trardonde eftava cl Arca,y verlay peto ni. alos Sacerdctes dela familia de Aron . fe’ — Jesdaua ral per mifsign sfoloai Sume Sacer. date fele concedia cile favor , de quecn- trafle,yJavicie, y no mas Cevna vezen cl Abal Exo, diade la propiciacion.Sed folustpfe fummus. AGE. Sscerdos videbat cam,quandotntrabar in Sancta fanckorum,co quidem hoctnon {emper : fd folum emel inanuo. Aisi,que para conieguir el in. teisto,de que el Arca fucfle tenida-en ma- yorvencracion , y renerencia, que las de- mas cofas del fancuario,fue neceflario,gue . “| a oN tite. 3 a - Oe Bb * > tae s ‘ 7 * ee s . ee a Te z vee ~ ' he ; LE, ML veya. ceptode los hombres, las perfona qnean, Baftaua’con abundancia,y graue pondera Gas,folo porqoele vieron profellor delide- -municacion|bumena 5 ¢fla perfeecion le que veniaa faluars Cum crim Chrifins. Damin el Arcadel Teftamento,y noesdadable, ~ ‘delpreciaron .Cum autem fuitin con{pedin. to- eftouielle muy ocnlta, pidetviad def a deldso-) 4 jos homonos, que nadiela vicile {ind elfa-. mo Saccrdote,y efle vnavezenelano~ + Ti ft Bye Pt 48; Katha ie es Pees y+ \ ; . Peay ; DOCTRINA MORAL. 8 2 ms eat a Lata. hh a se ae aes he A AN be ie be “i ore sont ojos, lo.quemuy, © -» &¥ deordinario fe les propone, © » delante, ya la vilta, pierde nma-) decoro,y veneracion qualquiera cola qué con frequencia fe dexa ver, y tras, tatynocticnen mucha eftimacionencl.cb -) dan entre las manosde la comunicacion,” cion defta verdad , cl juizioque los, ludios hizicron del Diuino Precurfor , antepo-, niendole aChrifto,y teniendole pore) M: fierto,y mas retirado de Ja frequencia,y ¢o granged veneracionesdediuino, ; . frequenre en Ja comunicacion, Ge |lok, M1; op RG a) nus effet inter homines eis contempribilis vidchar, tur: cum autem Joannes offer in deférto magne eft 4 mdtione habebatur. Lomvenfas venta jas haghay el Diuino Macftro.afuPrecurior,cl Sol ala eftrellasy porquealuan, nileanian yi 4 ni comunicado ,conciben dél-con rantay — fapetioridad,que le riencn.porel Melias.X yuh cl dexarfe Chrifto biew nncitro, Wer yy. Gan” municar,baftd paraladeteftimacion,yshaq zerde tanta Mageftad,infenior CONCEP Lays gue de Juans: . intefaa god suo sont +6 Ette exemplar bsflana para proban 3,9 ponceracion detodala moratidad:, intimarnos,quanioecordycp al degero, Yy — veneracion de qualqnicra,periona eI reins” 10,9 la abftraccion dela frequente coma. | nicacion.Con fole efta perfcccion Coy guirian algunos Eftadosel rcparo dst dels doro que padecen,por faitaccladelcimas — cion,y veneracion,que de ellos fe,cichesf recidlesa los I{raclitas,qitc Saul por fe Gey legidode Dios,ania defer vn hombre; ¢ mo vehidodel Cielo, y aisi concibieron,, ” grandefeade verle, y apenas cituuoren ih, prefencia,quandolede(eftimaron,, y.. aun | esliea rum ,non apparuittam cxcellens, ficut cxifhimanee, < rant,ideoncglexerunt cum.Q.ic mayor defen: gatio,gue el defte fuceflo , para conucncer a ls cicgos,y alucinados cO lustiniebias, , de.¢ftimacion propia , y bulliciafa inqui¢-. tud,c6 g para honeftar,y cifsimularel, coamor q tienéal fagrado cela lelecage retiro,defiendé c6 pertinacia,cl quecs . : . cele ia Milan