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frente altiva, y dice: «Nadie es causa de mis desgracias ‘sino yo, pues libremente las he abrazado.» Y en lo mas encumbrado de la gloria, al paso que rinde 4 Dios home- najes de gratitud por haberle dado su gracia, se congra-. tula 4 si mismo por haber usado bien de su libertad y merecido la corona de justicia. Si; hay en el hombre una independencia intelectual, que no puede ser enca- denada por algun agente criado, ni restringida por el. mismo Dios, por haberse Este comprometido a no violen- tarla jamas. Pero esta misma libertad tiene sus leyes pe- culiares, que son la pauta: junto con ella va la conciencia que le enseiia al hombre practicamente que esta accion es licita, y la otra no, que le presenta un porvenir dicho- ‘so 6 desgraciado, segun sus operaciones libres. El alma humana es un santuario donde resuenan 4 la vez la voz que le predica sus propias excelencias, y la que le intima los castigos y recompensas; la licitud 6 ilicitud de sus actos. Nadie es capaz de ahogar estos gritos de la con- ciencia, pues han de vivir con robustez hasta que puedan deponer en pro 6 en contra, en el tribunal del Juez severo de las acciones humanas. Y esta voz interior que agita al hombre sin cesar para que no trastorne en si mismo por los abusos de su albe- drio el edificio de grandeza y gloria que Dios le prepara en un mundo invisible, gno se ha de dejar percibir, para que en este visible no se entregue 4 la licencia y des- enfreno de las pasiones, so pena de incurrir en el crimen de querer destruir el gran equilibrio que pusiera el Criador en todas las cosas? Entremos por un momento en lo mas intimo del hombre carnal; veamos lo que pasa en su co- razon y en'su espiritu. Aquél se encuentra excitado por deseos innobles, que pretende satisfacer 4 todo trance; mas éste le despide saetas para herirlo y reprimir sus fuegos: éste ve en la carne el objeto que lo llena por en- tonces; mas aquel le dice que no puede poseer aquel:ob-. ‘> oll + SO ill rain iac PN nc tes De sohenat, eSEnats li...