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seno TM re core ca » sá po E TRAS E e A proa " A oi - E = A . E pa mm pie A cua 249 o Sermon FX. mientos de los peñascos , del fierro, ó del'ace- ro , del plomo, la plata , el oro y otros metales? Si la materia piensa en virtud de su naturaleza, hallandose en todos estos séres, y en otros innu= merables , la materia en quanto materia , Ó se- gun la virtud de su naturaleza , en todos debe te- ner actuales pensamientos. Y si no los tiene en virtud de su naturaleza, y sin embargo la materia piensa, esto será en virtud de sus configuraciones. Comprehendamos bien la idea de la figura y la del pensamiento, La figura pues , 6 la modificacion de la materia, no dice mas. que una extension mayor Ó menor, terminada de ésta Ó de aquella manera : quiero decir , que toda y qualquiera parte de matería se puede considerar como ella es, Ó rotunda ó quadrada , ó.triangular , ó poligona , ó plana , ó convexa, Óó. cóncava , Ó con otras figuras y mo- dificaciones semejantes Ó diferentes. Yo pregunto ahora : ¿ha habido algun hombre, si no estaba demente , que asegurase seriamente que las agu- jas. de las torres del famoso templo del Esco= rial pensaban , porque son piramidales? ¿Que las bolas del puente de Toledo pensaban , por- que eran ovaladas ó rotundas ? ¿Que las colum- nas del nuevo Museo de Madrid pensaban, por- que eran del órden Toscano ? Seria menester en- tónces considerar el pensamiento como pirami- dal, como redondo, quadrado , cóncavo, Ó con- véxo. ¿Esta evidente verdad no arranca lágri- mas, ó mueve la risa ? Si no lloramos los extra- vios del entendimiento humano , ¿no es menester