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108 uu "Searmon TP. > 3 avaricia en conservárias sin utilidad del que las posee? ¿Cómo compondremos: una' religion que modera las pasiones , que refrena' los desordena= dos 'apetitos ¿ coh tanta“señsualidad:, tanta hamo- destia, tanto libertinage*en los que dicen que la observan ? ¡Ay Dios! ¿ De qué nos sirve vivir en- medio de la luz; si somos hijos de las tinieblas? Ninive; Babilonia, Esparta, Grecia, nos confun- dirá en eri juiciócio dé Dios. ¿ Fenemos tanto: res- peto en 'nuestros:templos, como los Turcos en sus mezquitas ? ¿Observamos como los Protestantes los días festivos? ¿Ignoramos tantos vicios, como ignoraron losidólarras? ¿Tenemos tantas vírvudes motales y como muchos de ellos tuvieron? Ay de nosotros! Nuestros "vicios deshonran la: reli= gión santa que profesamos, pero no' la alteran, no la manchar, mo' la corrompen. Á la: manera del soly pasan siempre sus”rayos puros yosu luz brillante sobre las lagunas cénagosasy:y los va= pores infectos sin contaminarse jamás 3'así nues= tra santa religion siempre reprueba:, - siempre condena-nuestros vicios y nuestros desórdenes, guedandose siempre pura:éinmaculáda: Lex Do- miniimmaculata. Tenemos pues el primer carác ter de divinidad en la religion'católica¿que'es la pureza,de su doctrina: Veamos si tiene el carácter de ida á 0 es la puateria de se A RS SEGUNDA" PARTE: > , Es menester confesar cómo una verdad ina disputabie , que la verdadera religion debe" ha-