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100 IN ADOPTA A “ramos sús misericordias, reconocemos su 'omni- potencia y su soberano dominio: culto de de- pendencia. Porel sacrificio de la víctima-sacro- santa expiamos nuestras faltas, aplacamos sus enojos , agradecemos sus beneficios y consegui- mos sus socorros : culto de adoracion , de expia- «cion , de impetracion y accion de gracias. El culto interior es el alma del culto exterior ; éste ayuda ,' manifiesta y sostiene 4 aquel; y el uno y el otro forman el verdadero culto que debe dar el hombre con su cuerpo y su alma al omnipo- tente Criador de su alma y de su cuerpo: culto razonable , culto que la religion manda, y culto «que Dios aprueba. ¿Puede imaginarse un culto religiosó mas puro ni mas santo Y Rationabile ob- sequium vestrum. + Para: hablar de la moral del Evangelio , era menester. escribir grandes libros: digamos sola- mente que condena todos los vicios , y manda todas las virtudes.«Los vicios-que la razon des? aprueba, nuestra religion santa los proscribe por el temor de un Dios vengador: de sus ofensas. Las virtudes que á la razon agradan; nuestra reli- -gion las aníma- y perfecciona econ la esperánza «de unas. recompensas eternas , cón que Dios justo Tas premia. Las virtudes paganas tenian necesi- dad de aparato y exterioridad para sostenerse: las virtudes christianas pueden practicarse en el estado de da eleyaciony en-el de la humillacion: -de dia claro , y enla noche obscura. Dios , que ses el objeto á quien miran, y el testigo que de- sean , lee» igualmente en los corazones humanos