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ye A 2 EE E si A da latal cofas fino que aque- llo mifmo que ha de fer, €s cauía del ral conocimiento. Porque de ningun mo do fu» cedera , porque Dios lo.co- noce, fino que elte conoci- miento fe figue infalible- mente en Dios, porque la - tal cofa ha de fuceder. Que- dara aora entendido el error de algunos, que dizen: Ya fabe Dios , y eftá de Dios lo que hadeíer de mi, y ello fera infaliblemente , ora obre bien,0 mal; reze , 0 dexc de rezar el Rofario. Atiendan los tales lo que aqui la Fe, y los Santos nos han enfeñado. Y aísi,dime; Y efte faber de Dios lo q. ha de fer , quita á tu alvedrio la libertad ? De ningun modo, Ea labiduria de Dios elcu- fa que pongas de tu parte los medios para falvarte ? No por. cierto + que fabe Dios lo que ha de fer ,porque ha " de fer : no pienfes que ha de " Ser porque lo fabe Dios.Sabe Diosque vn hombre fe ha de condenar, porque el ha de querer no dexar las cul. pas, que lo condenan ; y fa- be Dios que otro fe ha de falvar , porque él ha de po- ner de fu parte con la gracia ” los medios para falvaríe. Mas, quando eltás enfermo, para qué aplicas las medici- nas: porque ái ellá de Dios AS po E Trat1V,Cap. 1X, > 357 que aveis de fanar ,no fon necellarias:y ( eftá que ayeis de morir , fon fuperfluas. Dirás , que en todo calo quiere Dios fe apliquen las medicinas ; porque lo con- tracio feria delefperacion, y fon medios. para confeguir la falud. Lo mifmo refpon+ derás, (i te pregunto :quando te figue vn toro,por qué hu= yes ? porque í fabe Dios quenote ha de alcangar , es por demas el correr, 0 el eftaríe quedo. Quando le emprendió vn grande incen- dio en tu caía , para que echas agua lobre el; porque fi eta de Dios que no la ha de abrafar , ni confumir, es diligencia efculada ? Si ela * de Dios que cojas mucho trigo en tus campos , para ué haras la tierra, para qué derobes , ni hazes fegar-2 Dirás , que en ellos, y feme- jantes cafos , fabe Dios fe han de confeguir dichos fi» nes : porque el hombre ha de poner los medios pro- porcionados para ellos. Lue- go fi eftá de Dios, que Os aveis de falvar , es porque fabe que aveis de poner los medios ;5 y que el otro fe condenará., porque no que- rrá ponerlos con la Divina gracia , que á nadie faJra 2 Si, Chriftiano 5 y creo, que el menos entendido (e ayrá he- cho