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Ex ii a mn 4s atormentados ombros, y fu afrentoía muerte en ellas Los.G'orioíos fon , la Reíu- rrecció del Señor, lu Áfcen- fion alos Ciclos”, la venida del Elpiritu Sánto, la AR fumpcion de Nueítra Seño- ra,y luCoronacion glorioía. Ella es la materia de la me- ditacion del Rofario , que no puede ler mayor. Lafe- gunda parte, qne esla peti- cion,a mas de loque a Dios, á fu Santifsima Madre pe- 3 dimos enel Padre nucítro, a el Ave Maria , pondre a peticion de cada myiterio en va librito manual , que es la praútica de elte , para que el menosentendido fepa lo que correíponde pedir en ca- da vno de tan fagrados myÍ- terios. La tercera parte , que esla oracion del R ofario,ya queda declarado en el pri- mer Tratado , que fus dos oraciones fon las mayóres, que tiene nueítra Madre la Jgleía,por averlas compuef- to el miímo Dios, y que ex- ceden por eíta razon infini- tamente en dignidad á quan- ras oraciones pueden hazer los Angeles, y los hombres, aunque fean los mayores Santos del Cielo, 28. Delosquinze my/e- rios fobre dichos del Santo Rolario y. de lus dos Divi. - Mas Oraciones, que fon el “ a Trat.1V.Cap.IV. 315 Padre hucítro , y el Ave Ma- ria, hazc el que lo reza lu oracion mencal, y vocal. Y para mejor inteligencia de lo que cótiene elte capitulo, fe ha de advertir la gran di- ferencia que ay entre eltas dos oraciones mental, y vo» cal, que juntas, y enlazadas te deben hallaren quien re. za el Santo Rofario : la Ora- cion vocales feníible , por- que la forma la boca mate- rial : la mental no fe fiente, porque el entendimiento le dá el fer : la vocal es vn cuerpoformado en el ayre: la mental el efpiritu que le informa , y le.da vida:la vo- cal repite f uplicas : la mental contempla mylterios: la vo- cal habla : la mental medita: la vocal puede no falir de el coracon : la mental entra en él , y lo penetra, y lies due ro lo ablanda : la Pocal exer= citala memoria : la niental difcurre con el entendimien- to. , Y mueve la voluntad, Deque fe ligue, que rezar. linmeditar , no es orár, es hablarsen vez de fer oració, es verbolidad , y los que el Rofario rezan Gin meditar fus mylterios , y excelencias de Maria Santiísima , no merce» cen el nombre de devotos defta Divina Señora, fino el de rezadores de lu SantoRo- lario. Ela es otra canía de Va no