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— e NT E: Lache Ezeh. $AD, L, Li Cor. 1Ap.7» 383 Domingo quinto defpues de Refurreccion. bo tad fignificar los quatro Imperios , que avian tenido afligido á fu Puebla que fueron:El de los Caldeos,y Alirioszel de los Perfas,y Medosiel delos. Griegos, y el de los Romanos. Y efpantado de la vifión el Profera, dixo; Señor,que fon eltas colas que miro?Y refpondióle (uMageflad por vnAn:| gel:Eltos lon quatro vientos: 1/2ifunt quatuor venti. Y fue dezir: Todo es vn poco de vientosel Imperio de los Caldeos , viento; la Monarquia de los Perfas,y Medos, viento; los Reynos, y riquezas de Alexandro, vieng E to; el Imperio , Grandeza , y Señorio delos Romanos, viento, y” como yiento, y cofa.aparente fe deshizo, y delapareció todo, +A Efto mifmole dió N. S.á entender a íu Profeta Ezequiel con aquell mifterjola carroza, tirada de quatro animales, Hombre, Buey,Leon,yAguis la; los quales, fegun Teodoreto, fignifican varias cofas:el Hombre , la huy mana naturaleza, lu vida, y guftos temporales: el Leon, Rey dedos anima, * les, fignifica los Imperios, Poderios,Reyn8s,y Coronas: el Aguila denora las CienciasgMagiltrados,Garnachas,y Sabios; y pof el Buey, fimbolo del * Sacerdocio, los Beneficios, Prelacias,Dignidades,Mitras, Capelos, y Tiaras, En ellos quatro Polos eftriva la grandeza,y maquina delta vida, y ¿ elofk reduce toda lu grandeza.Efto fopuefto,dize elSanto Profeta,que las ruedas * de la carroza parecian aguas del mar: Qua/5 vi/ío maris. Y, junto con elo, £ le parecia q eran de jacinto, legun dize Simaco: Sicut vifto hiacinti, Yi 0 otras luzes miradas le parecieron de carbon, fegun los: lerenta Interpretes; Quafi vifío carbonum.Buelve otra vez á ver.elta carroza el Profeta, y hi4 Ma,q tenia vo folo animal: 1/um ef? animal, quod viderá. Pues q mudanza eseltazcomo [e pueden ajultar colas tan contrarias? Todo eflo,dizeT: teto,es para 4 conozcamos,g todaslas coías delta vida duran vn foplosy fon aparentes. Y SantoT homás de Villanueva a.clte intento exclama diziCg do: O vida mortal, y que eres tu,y toda tu grandeza, fino vn continno. gaño! Todos los bienes defta vida, G con tanta anfía bulcamos, que tanta amamos, y tan folicitos feguimos, no fon verdaderos bienes, fino pea cias;y fombras de bienes: O vita mortalistEt quid ef tota,nifi perpetua E O inopinata delufío > Omnia, que tam avide querimias , tam, ardentif. E amamus, tam folicite profeguimar, non vtique vera bona funt , edson E Dre , Ó' imagines bonorum. Y como aun todos los Reynos, y Monary guias del mundo, y todosfus bienes fon como vientoscomo fombra y . nada,porefío a los dos Difcipulos, que avian pedido deftos aparentes ol mes,les dixoChrifto,que no avian pedido nada:V /que medo non petifisa á Y porque la vida fc fuele eftimar mas.que.todos los demás bienes , 1á* * blando aora defta,y de todo lo demás junto con ella, digo , que todocl e estan nada , que parece que no tiene ler, fino que es ficcion,o vn poco 4% ayre. S.Pablo nos lo dio'a entender aísi,llamando figura,apariencia,O MES cion á todo lo delta vida: Preterit enimfigura buims misds. Figura Mamo: á todo lo temporal, y el nombre figura ale del yerbo Fingo,con GUN0A