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y na brantado. Y como ette vicio acarrea todos los pecados , y esel mayor de los males,por tanto dize San Aguftin, que el mal de que nos dize Ch to que le pidamos nos libre,quando en el Parernofter dezimos: M e: nos de lr, mal de da duxuria,por ler el mayor mal de los ma» quemas cruelmente nos prefígue, mas profundamente nos daña mas eficazmente e 5. Amb'lib, San Ambrolio dize: La luxuria confume la hazienda, de/truye la falud quis 1. de cain — das fuergas, desbonrala vida, inmfama los hijos yefteriliza las cafas, divide los Pues a + honefto peca contra fu proprio orque con fus vicios le haze cruda guerra, de calamidades,como tyae configo la luxuria. mdo la multitud xlagdize: Esa S.Hier.epif San Getonimo(s uees oro gran Dodtord la Igleña)pior 1 , de males,y o MIC ades H TH ¡Carr .4 lun er ñ ft: le Mé dE A matr. tg" e ÍA 4% e y e Ae AS 29 A , ves de ¿A fl. > Sisgsque pa brevemente, prof dex mar amargo que lab que los filos del cuckrilloslevanta lamas de fobervia , arroja cent bellas ae 1ra, 4e/pide humos de infamia,fuego de mal exdplo, j abrafá a las vexinos, convierte en ceni- Zas los bienes tcporales,tiraniza la opinio,ciega el entédimmeto aboga la razosafes el alma,abrevia la vida,caufala muerte, y en cuerpo vivo trag el lafcivo vna alma muertayy el G converfacondos bbbres de razonscerece de ella, porg tomado de ¿Re dino,mo e/tá en fus fentidosyporó trueca los hóbres en brutos, /iguiedo fus apetitos. Y fibiente mira, no ay pecado de mas daños, ni que nuetro Señor mas aya calligado,, Por-elte vicio abrasó Dios los vezinos de las Ciudades de - i Sodoma con fuego de piedra azufre.Por el bizo degollarDios en el delierto muchos millares delos de lu Pucblo. Por ¿l miímo anegó Dios vn mundo entero de gentes, y embió otros muchos caltigos. Y de contado tienen los * deshoncttos el perder la fama,y credito, porque aunque otros vicios pueden _encubriríe, el deshonefto no puede ocultarle, por mas que ellos ca ig : los ottos tienen los ojos quebrados;y por tanto muchas quedaron *« , SS oye cm Tae . a gica