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ma, y porconfiguiente 4 los Sacerdotes no Te las puede» ¡ Imponer por obediencia. 51 Antesderefponder, Íupongo: que los Authorés del argumento manifieftan , que tienén el alma enferma, querido vn tan laludable remedio , como es el del honefto trabajo impuefto por obediencia, dizen , que les haze da, ñozmuy relajado eftá el eftomago , quando el faludable manjar, 0 medicina, que el diícreto Medico le rezeta , le daña la falud , mas no eltá el malenla Medicina, nienel Medico, fino en el eftomago, que eftá mal difpuefto. Es el trabajo corporal, medicina contra el execrable vicio de la ociolidad, oficina de malicia, en la exprefsion del Efpiritu Santo,Ecclel.33. Multamomalitiam docuit otiofitas ; y tan eficaz para arrojar del alma la malicia de los vicios, que pas ra eftefin le la aplicava San Pablo: Et operabatur manibas | fuis; Lo mimo házia fa verdadero Imitador N.P.S, Eran- cifco,que dize de (1: Et ego manibus meis laborabam, ¿os uolo laborare; Trabajava yo , y quiero trabajar con mis manos, y defeando pirticiparla:á todos lus hijos , dize: Er omnes | aly Fratres mei firmirér volo quod. laborent de laboririo, quod pertinét ad honeftare: Todos los demás Religiofos quiero4 trabajen de trabajo honefto; luego el trabajo corporal na lc opone al alma: loque leescontrario , cs la mala difpofi- cion con qné fe recibe por falta de relignacion en la obe- diencia, y voluntad divina ; de que feinficre fer falía fupo- f:cion, de que losempleos de las oficinas, fean caula de dif: tracciones, porque la contemplación , y trabajo corporal, no fe óponen,nieftarva, ni impideel trabajo á la oracion, La oracion ayuda á hazer bien la: Accion; y la accion hecha