BCCPAM000545-5-19000000000000

44 Tractatus A. V. DC Fide. «“scarur in Deum per intellectum $ vo- -ramen tun plicit nd cilicer amando, vttum- | notitiam Cl iíti, nam poltéa o Hebr.11, queinfinuanit Apoltolas in illis verbis; Acceden- inftruétus : ergo abíque explicita potitia E Í 7 temad Deumoporier credere quia.e/t; hoc enim adin- "promulgationem Euangeli¿ , potuir- ftare lem pu tan pOr paren ef? quod pertiner ad voluntatem, Secundo omni tem- | Quod veto fueric necellaria hec noticia ad iu pore fuir neceflarium credere , Deum elle werum At Aationem mecellitate medij, probatur y quía -Deum,vnum,increatum, 82 omnipotentem, 8e ha- ullus vnquam fuic iuftificatos, $ depeccato ad bentem elle a fe: alias non crederetur verus Deus, E aciar trauflarus,niá per Chriftam,wr dicitur in fed quid aliud quod Deus non eller. Terció fuir Tridentins fell.6. Canone L.. Hzxc antem gratla eciam necellarium credere , Deum elle creatorem on potelt deriuarivad homines, nif per fidem m. ter u ftiyvel explicitam,velimplicitam.Vnde Atto- udicitur : Von ef alind nomen fub carlo daeiim | ui 0 ¡in quo oporteat nos faluos fieri.Ec a «oann:2, quis non crederer Deum efe hominum condito- - Mortums ef? propser. peccata naftra ; non folum autem rem , cui ratione creationis $e dominij, honor 8: : n0Jfra,fed ersar totims mundi. 8ejad Rom.3. Iuffifica- cultus deberar., nequaquam ¡llum colendum 82. ti gratis per gratiam ipfine, per redemptionern, que ef? | 16 )- ¡im Chrifto Tefu. 8 ad Hebt.9. In redempesonem earum atiónutn , 07 erant fub priori testamento. le- hs re4 E LES ha A lata fide huius articuli, quód Deus videlicer crearor,omnis cúltus omnifque religio tollererur. Quartó Deo virtutem placere , 8 vitia odio elle; acproinde efe vindicem peccatorum , Sí remune- Vit * ratorem bonorum, operum ; alias non habererde ¿p/óms incarnationís, E: Gr Deo cognitionem hecellariam ¿que iplum aviciis quando Cliriftusingrediebarur Hicrofolymam,xX ad virtutem conuettas ue que in iplo fir nataex- .pueri Hebreorum accéperunt ramos palmarunm, _citare deteltationem peccatorum. Quinto. ni 3 «qui anteibant,8z qui fequebantur Chriftum, idem imumortalitarem S¿vitam futuri feculi.. Ratio eft quiía fecundina Paulum ,omni tempote oportuit regorin: credere Deum elle remuneratorem [e inquiren- runt ante incarnationem -tium; quod cerré. eredi, non potuit, niú anima omnesinstificas funcin Pide ipfimo. 0 ,Ámmortalitas credereturs feri enim nequir,quód : 20 in quo obietto continebatur fides quis habear fidem rerum fperandarum , 8cquód .Chriltiimplicica.Placet mihi in hac re modos di- .:eredat le omnino:¿intericurum , ez ipGus aníitam -cendi Agidij pot laplum ¡Adami femper faille fimulcum corpore perituram. enique etiam fut | ad falutem neceffarium explicito credere véntu- necellarium'ornni tempore credere articulum ju- cum alíquem médiatorem; cuius meritis poflemus ll ] «Sificarionis, 8 remiffionis peccatorum: quiaalias : gratiam € falutem xternam confequi, quemuis 5 mon peller homo Deum placare per pornitentiam, non eller metellarióm explicite eredere per quem 8c ab pío. remillionem Ei pa y Ginon -modum élfét falutem hóminum. operaturos, fed erederer De Hin p reiculari inftificare. Difficul- tantúm implicite. Ita: docer difput. 14. dub. 9, tas ergo elt de luo us myfteriis, nimirum de Tri- num. 147. vbicitar pluresalios Doétores. Quod nirare divinarum. perlonarum. , Incarnatione probatur aperriffimo teftimonio, D. Auguítini lib. Verbi divini,an omni tempore fuerit neceflariam 18.deCivitare cap.47. vbicúm dixiller , quoldam necelfitate medij ad obtinendam iuftificationem ante Chrifti aduentum etiamn ex Genrilibus:faluos hacexplicite credere. a full fubiungit hac verba :.Qued nemini conce/fum 29. Prima concluño, Ante Chrifti aduentúm non fuiffe. credendim ef. if Aalto eielada id ob _necelfarium ad iultificarionem' neceÑfir; e uma mediator Dei (5 hominum , homo Chriftws 1ef7 medij explicite credere myfterium Trinitatis: aut qui venturus in carne antigusa fatis E Cbriftum futurum verum Deum 8: hominem , 8 : quemadmodum nobis veni/Je muntiatrs ef. d lua motte nos liberarurum ¿peccatis ; fuitramen - Secunda conclulio,quamuis probabile fit.eriam neceflaria fAides implicita horum myfteriorum. Ita inlege: gratiz non ee necefíarium adioftifica- communiter Theologi cum D. Thoma in hoc lo- tionem, vt quis explicité credatimyfteriom ad co quzÍt, 2, art. 7. 8 quidem quódfides explicita — mationis 8 Chriftum fuifle verum Deum S ho- Chrifti non fuerit necellaria-, fatis manifefte col- sinem,mortem: 8 refurredtiónem cias , fed (ufk- Eohela. ligitur o lacra Scriptura ad Ephef, 3. vbi dicitur. . «cere implicico hec credere,, eredendo. explicita panel. MySterinm Incarnatiomts Christi, iortis sp/im on ORGIA, elle mediatorem e heat plícite Juiffe agnit um fuperioribms feculis, Sc infra fubiungit um ; mihi vero probabilius eft ole Ñ y Ned Apoftolus,fibi commiffum euangelizare gentibos, DN: oromulritionesa P p uficien- inuefhigabiles divitias ChriSti, dr illuminare omnes que - " necellarinemelle — fitdispenfario Sacramenti abfconditi a foculisin Deo; ¿Chuntor plutes:8e : Mes 1 ) , pluresXgfaues Doctores , po- nunc autem manifeltatum Sanétis eius : eto Le : P y o : Nero FO 1ententiam tenent D. Bonauenrt. in , o y > fi hec mylteria in lege antiqua fullicnt tufhicienter reuelata, $ omnibus creden- q 2 : a bo , 0 . puntt.4. $ Sanchezin pre=cepta Fdebe, la ropolita, Quod fatisinnuit Tridentinum fe”. plures alij.. Er probatur ex illis e ' z y a + . . % " Ñ myftersum Incarnationts. Quibus werbis | ¿Ó quem milasts NA : ignificar , relpeda communis Quibus,verbis.cognitio Chrifti éodem modo li. myfterium fuiffé occultum. Et confir | | e citur neceflaria, X vía ad: vitam £2rernam, licur | (le virum iu- cognitio Dei: hec autem n ¡0 m od pp . ; | MAC ecéllarió d Sum , 8 Re ai » 80, timentem Deum, cuius explicira; Idem docer '¡Auguítinus lib, o | ee «e ecmolyne alcendeban: coramDeos8t kRTioneX% graria cap.7..cuius aultotitas Ke ref AS num Coruclius non habebar explicitam ' A E AS Ador.4. A de, Rom. 34 a Hcbr.g 6