BCCPAM000545-5-19000000000000

pr ? NN " , | ' g. Genel.y, 9. A f ye ) 6.3% hi A | ES ? Y de EN | Idem, ni A 10, ? , ha pa! Gl Idem, $ March.19. 7 ; N YI, hal Xx 702 Tractatus XX V 1. De Matrimonio. celebratio ipía contradtus,neque cius vÍus, vt con- (rat + licur inftirurio emprionis, vendirionis , vel alterius contradtus,non eft eius celebrario; led tri- búere ius ad ¿llum celebrandum ; at ab ¡pla natu- ra, $e cius diétamine, fecluía quacumque ordina- tione, Ex dilpolitione pofitiva extrinfeca, fue hu- mana , fine diuina , conuenit mari, 8% foeminz pofle coniungi mutuo confeníu ad prolis genera” . tíonen», cúm natura ipía inclinet ad confernatio- - nem fpeciei, telte Philofopho alerente , narmra- liffimurn efJe homini generare fibi frmile ; ergo ex ipía natura hocius detivatur, Secunda concluhño , celebratio marrimonij fa- Eta fuit in Paradilo A primis Parentibus , libere confentientibus ex infpirarione Dei, illis verbis cap. 2. Hor nunc os ex ofJibms mets , Ó: caro de carne mea, Nam illis verbis Adami confenfus exprími- tur, me quo matrimonium ftare non poteft : qui- bus Eua fuum quoque adiunxifle confentum , 8z conlimilibus exprellile verbis , flatis credibile.eft; quia hec elt natura , 8 ratio huius contractus , vt abíque mutuo contrahentium confeníu , verbis, vel fufficientibus fignis exteriús expreflo, conftare , won pollit. Neque poteft aliud rempus commo- : dius celebrationis hujus marrimouij, vel ante, vel poltea,ira probabiliteraflignari. ». Ex quibus infertar primo, redte dici pole, Deum Opr. Max, fuifle Auctorem , K inftituto=. rem matrrimonij: idque non tantúm vna, fed mul. tiplici ratione. Prima , quia primos homines vi- rum , 82 mulierem ele voluit, 8 illam fexuum diuerfiraterm conftituir, eo fine vt marrimonium contraherent Be exeoliberos procrearent, quam intentionem fatis expreflir Geneíis 2..c4m dixic, Non ef? bonum hominem eJJe folum, faciamms es adiuton rinm fimile f?b3, vt exponir Auguít, lib,9, de Genef. ad litieram cap.3.5.S2: rr. Secunda ratio, quarenus elus infpirarione ma- trimonium illud celebratum eft, que autem Deo incitante, Scinfpirarite fune, optimo iure ipli tan- quam Auctori, 8 canfe tribuuntur: ve conítat ex; operibus'bonis, que eoipfo quod ex Deiinfpira- tione y $e ejus gratia, excitante fiunt. , ¡ple dicitur Aucttor,'éc cau!a eorom, Vide illa verba, Gencí. 2: Propter hanc dimitset homo patrem , ($ matrem , Sic: que, vt explicar Trident. fell.24.cap- vnic. ex Dei infpiratione protulir Adam. Chriftus Dominus Matrh. 19, tribuit ipf Deo : Pharifecis namque in-. terrogantibus,an licerer homini dimittere vxorem ex quacugnque cauía. Refpondit, Non legifhos, quia: qui fecir bomnem ab inirio, mafcalum O feminam fecit eos, Proprer hoc dimitrer homo patrem, E) matrer, Ó adbarebis uxori fha,ó' erunt duoin carne una.Hec, inquam,verba ex ore lolius Adami prolara, ab ¡plo Deo fuiffe diéta, afferit Chriftus ; quiá Deo infpi- rante prolata funt. In:quo etiam lenfu intelligen- dum e(t, quod fubiungit. Quea Ders coniunxit, ho- mo non feparer, Et ín eodem feníu intelligendi lunt Patres, 8 Concilia ,cúm.dicunt marrímo- nium infticaruom fuifle 4 Deo in Paradilo ante peccarum,.. | Tertia ratio, quía cúm Deus it Audtor nature, eviam contragjum ipíum , qui jure natura conffar, meritó facere dicitur. Nec vim huius rationis eneruat Merarius dilp.1.[e%.2.Cúm obiicit,Deum eadem fatione € ci. pole auctorem emptionis, vendirionis , 82 aliofum. contrauum , qui libera ab hominibus exercentur , quia Deus etism ef Auétor humane narore, cui ex fua conditione conuenit poteftas ineundiillos contraítus. Hoc, dicar ,copulamillicitam efe , quamuís matrimo: nium licitum:Át, precipit idem Apoltolus ¿yt; —meritorium gratiz, Se gloriz , quiag y ers Ls A .4 e dl s E A ipquam , non valer ¿nec elt cader ratio, q ideo contradtu marrimonij darur praceptum: ob finem nature maxime confonumjy al procreario filiorum, quod in ¡illis con inuenitur. | SN Colligitur fecundo , Deum non inf trimonium quando prorulir illa verba 6 3 $e ' bit el Noneft bonum bominem efe folum , led canti Qe AAA po Y * C s A E los a , $» t prefifle finem , ob quem primos Paréntes ere rat., videlicer yt contraberent provt ¡plo dure: turz poterant, Deinde, neque ipía crcatiome cclebrarum fuit marrimoniom , quod ablqu tuo confenfu conftare non porwelt : E qu pofler”, non erar copueniens vt ratrimo quod fururom erat initium,Se norma aliorut que eotum confenfu contraheretur, Deniqu que illis verbis , Crefcite, Ó* mulriplicamins, 1 tum neque celebratom fuit matrimonial tantúm benediétio collara: fuic primis parenpibi jam matrimonio coniundris, vt docuir Auguiti1g de civir. Dei cap.,1 2. quamuis peranticiparionem A: , Ícripra int 4 Moyle GeneÍ, 1» Quod o orinfe con y firmatur Genel 8. vbi Deus eadem verba proru pa: Noc,8c filiis eius, de quibus conftar: ante 1 fum in arcam matrimonium contraxille.,. ros habere, | A c4n Matrismonium licitum fir, (an! cadat fub precepto. 08 Gí Irca primum , concluño et afirmativa , Se de fide definita in plaribus Conkciliis, Gran- pa cap.11.can.9. Brac.can. 11. Tolet 1. $ pro- : atur ex lacra Seriprura 1; Corintb.7. Qui matri-E menio iungie virginem fuam , bene facit, E 1 mup/e ás a virgo , non peccabir. 8: ad Hebr. 13. appellacur hoño= rabile coningium:, 0" thorus immacnlarres, Ex ne quis E A vxori debitum reddar , 3 yxor viro. Et probacur quia matrimonium eft meditim proportionatúf ad finem per fe bonum, € honeftum., vidéli e 24 ropagationem generis humani, $ procreatio=' nem filiorum , eo modo quod decet naturam. O: vt dociirD, Thom. quelt.63. art.3: 8 4. mó! roli nociuum,cóúmnon habeat cerrum paren e reóte educati , 8: prouideri poffír. Plur argumenta congerunt Hereticiiconcra ha tem marrimonij, que quia facile diflolui; 8: palfim obuia apud Recentiotes, omitios Ex quibus deducirur, atun; coniug tie Ñ fiatad reddendum debitom,1 lus vbi fupra: Elt etiam actús religionis creandos filios in Dei culrum NEC obítar : nentiam á coitu matrimonial eliébona ricoríam, nam bonum eft: 10m mt rangere, vt inquitidem P lus; go A - NEO pea bonus; quia ( vam 01 pda WIFE pe Te :