BCCPAM000545-5-19000000000000

92. 93. 1 lebr.1 Il, 3 dere fide diui 'qum hz | tionem aétualem :Omne quod prima veritas reue- Ez A Mu a , % E ctis(ed formale obieétum fidei eft reltimoniú Dei: ergo fides operari non poreftsnifi ex predióto telti- monio : ergo non potelt elicere aliquod iudicium ex medio euidenti ; habitus enim, vel virtus, Áicut Ípecificatur a fuo obieéto, ita ab illo limitatur ad id, ve extra illud extendere fe non pollic.. - LB PEOR | A y pr Ñ An cadem res pofsit fimul efje credita, es | euidenter cogmita. | Onclulio elt afirmativa , quam contra Tho- Ci defendunt recentiores Theologi,Sua- 10z 3.p.1.2.difp. 19. ft8.2. Vazquezp.1. difp.4. 8% ES k , alij plures. E. £%: AN dai Pa Probatur primo, quia Philofophus Chriftianus, etiam dum haber adtualem demonftrationem de exiltentia Dei, tenetur eamdem exiftentiam cre- quia dum habet hánc demontftra- lar eft; led prima veritas reuelar exiftentiam Dei: ergo Deus eft.Quz concluño cuidéter infertur ex - illis duabus preemillis,ue principiis:ergo polfime (imul componi fides divina, 8 Ícientia aduualis. Er Confitmatur primo,quia idem Philolophus eui- denter ex effcótibus cognofcit Deum efle,8 tamen _ id credit fide diuina; ergo hxc duo polfon: fimul confiftere,Antecedens n ex Paulo ad impofJibile e/Je Hebr.11+.vbi generatimd etofine fide ad Deum credere quia e.,Ó inquirentibws fé remunera- placere Deo,8< ftatim lubdit:Oporter enim accedentem “tor fit.V bi manifelte docet ,accedentem ad Deum “necellarió debere fide diuina credere , Deum elle, Idé colligitur ex fymbolo Arhanalij, vbi proponit myfteria que vnulquilque hominum credere te- netur,inter que proponitur Dei exiftentia creden- da,8 concludit: Hac nif7 quifque fideliter firmitérque credideris,falums ele no peterit, Alias lequeretar,Phi- lolophum Gentilem:, qui haberetadu cognitio- ner claram 8 cuidentem , quod Deus fit , liue de Dei dd paso, A tempore conuerti ad fidem,quia autdeberer tunc fimul circa camdem rem habere fidem 8 Ícientiam; aut conuerti fine fide iftarum rerum.*Primum fieri non poteft, nam > fieri nequit ve qui habet claram cognitionem ali- cuias obieéti,cam expellar,quamdin de co obiedto diftinae cogitat.Neque fecundum,eflet enim con- tra Apoltolum Paulum allerentem , accedente ad A Deum oportere credere quiaeff.Ex quo viteriós (eque- Tetur, rufticum fidelem melioris efle conditionis, 1 Philofophum catholicum , 8: doétrinam, 82. idium quo catholici curant demonftrareexiften- tiam Dei,vergereinillorum detrimentú,( habita demóftrarione Dei carerent actu fidei, 8 atu cha- Lund. 4 Cefarauguita Tom. poster. o á £ , a 4 . > , * A e Le 4 : a ¿ hd Y ly 7 ”; e ¡4 ] | O AN . % 1 f í ¡ »> . ; t A > ME TEE E L Ñ + e E -Secundó probatur quía (1 eflet aliquarepugnan= quía. is 8cineuidens, clarum, obícurum non pollunt elle fimul. In hoc autem nulla elt repugnária,quia obícuritas rei elt duples: alteraintrinícca,que conuenitipíi rei,feclulo quo- Pos Pa ,perabfentiam claritatis debite inelle ipí rei; ve contingit quando non ¡habetur: medium demóftratiuum:alia oblcuritas elt extrin- tia, maximc,qui eu NE 2 ICRA AA - féca, que comuenit rei per aliquod extrinfecum, nam quamuis res iplain fe fir clara,qu :tamé . Creditur vt diéta ab alio , elt obícuta extriníece, - quod enim:cognofcitur per reftimonium alrerias 17. 'opter rationem farmalem,lequeretur efleinno= > ritatis,qui oriri nequit ex aQu demonftratino. Ss ¿e bis euidéntiam in'+areftante veritatum noftre - Confitmatur fecundo, quia Beata Vir o eui- 94; fidei : hoc autem falfum eft, nam nullus ex nobis — denter fciuir fe fine opera viri concepifle Chriftú: de fado haber hanc euidentiam veritatum fidei, — Se Apoñoli oculis fuis viderunt Chriftum patien- Sequela verá probacur,quia fi ell euidens aliquid temymorientem, relurgentem, Sad coelos alcen- efe sgredibile fide diuina propter teltimonium Dintcurcrelacasicn evita 1.Jqgo.1 - Dei, 8cexalia parte eriam eft enidens nihil fal» oculis mostrás,quod perfheximas , (Ó manus nofira com - fum:pofle elle credibile propter Deiteftimonium:; | pro Panerunt de verbo vita. Ettamen hac omnia fido ergo cuidenter lfequitur cuidentia in atreftante, — diuina crediderunt : ergo mulla et repugnantia, vera elle myfteria noltrz fidei, Se nos habgre ta» quód eadem res pollit fimul credi,S euidenter co- lem euidentiam. O aia) A Becatro iros PO Ex quo infertur ,iudicium illud credibilicaris Apoftolos non habuifle fi em precipuorum my- rerum fidei,non elicia fide divina, quia nulla vir- fteriorú. 1o/tra redemprionis, 82 maxime illorum, . tus operari poreft,nií ex ratione formal fuiobie= quorum cognitioeft fundamentum noftrz (pei. - 4 >! aro 1] 4 * + A «$ Hcebr.1 1. 4/7" o