BCCPAM000545-5-19000000000000

í ma e E 15 7 '47 . Ek hat” ee 4 Pe e ' E : E E f Ys y 3 EA 20) AE da. Md | ¿ 95- K/ E : E ni r ee ' HS A NIH 1 ISA EE 5 A j pa y 4 x y Fi" 1 y ' - Aa A á o El: A Us Jo 6 E $ de 9 al b y S ; 4) vd e E ' dd y ga 4 Y ¡ e + ma 2 5 1 y e) AP >» AÑ pl la q he f r 5% pm EN 4, des PATO Y A $ ly ' a ' No - ARE id 7 e HINA BAT: Ez, : de € 3 0 MS + , y! bA A] y TS e y A ER. e pa e py” RENTO: A de | 97 4 e $ Y VB : j 4 ) A, e A 93, 556 Traótatus XX1V. De Penitentia. fandRi erit fupernaturalis quoad fubftantiam. De- inde,quia dilpolitio proxima ad ero formam, deber elle eiufdem ordinis com ipía: artritio au- tem intra facramentumn ell proxima difpobirio ad formam in fua entitate fupernaruralem , nempe ratiam. Dices quod etái difpolitio preparans ex natuta rei ad formam , debear elle eiufdem ordinis cum ipfa; non tamen que ex lolo Dei beneplacito dif- ponir, qualis eft arrritio. Dices fecundo , per altus bonos morales in entítate naturales , cum extrin- feca ordinatione,vel imperio yirtutum infularum, mereri iultum augmentum gratiz,S fe iplum pro- ximeé diíponere ad ¡llud, vt docuit iplemer Suarez lib, 12. de Gratia cap.1o. ac proinde per aótum at- tritionis in fublítanria naturalem, cum dignitate quam recíipit ex coniunétione cum facramento, polle difponi peccarorem jad primam gratlam., Propter has difficultates fareor argumentum illud non efe eficax ¿addo tamen elle valde con- gtuum , quia cóm ante inititurionem facramenti Peenirenriz, necellaria ellér peccatori ad inftifica- tionem formalis dile/tio Dei theologica , vel for- malis contritio, que tam difficiles lunt ; fatis pra- clare videtur nobiícum faétum elle, fipro contri- tione,vel diletione formali, folúm 4 nobis exiga- tur artritio moralis , et fi fupernaturalis,com ex fe, éx ex fuo motivo long? facilior fit: prelcitimcóm hoc ordine Íeruaro , facile [eruetur illa proportio, uz inrer formam, 8 cius difpofitionem requiri bleu fic refpondetur priori obiettioni.Pofterior facilior eft, cum quia aótus ¿lli morales naturales lupponuntur ele in homine ¡ulto ;ac proindeil- los dignificante : tum precipue , quia pet exirin- lecum imperium virtutum infularam, docet Sua- rius illos velut animari , $ cum premio pro pottionari. Y -Terrió probatur,Quia attritio de qua loquimur, fi dereftatur *peccatum ex timore gehennz ,eam relpicit, vel tanquam fupernaturaliter a Deo in- fligendam, vel ranquam oppolitam zrernz beati- tudini, vel vrroque modo ; 8% quouis ex his modis cam relpiciar , eft lecundúm fubltántiam fuperna- turalis, Si yeró dereltatur peccatum ob eius curpi- tudinem naturz rarionali diflentaneam , nen clt zquam vt eam refpiciar ibi hftendo; tum, quia (ic nullum haber moralem refpeótum ad Deum; nec eft par ve adtus nullo refpedtu morali Deum refpi- ciens , difponar proxime ad ejus amicitiam; cum maxime , quia faltem refpicere debet Mm yg nel peccati, vt oppolitam naturz rationalí, non ptacise lumpiz, fed eleuate ad ordinem fuper- naturalem. Obiicies. Per atum in fubltantia, $ in modo naturalem, poflumus Deum diligere fuper omnia; - €rgo per aétum in vtroque naturalem, deteltari peccatum fuper omnia, E actu laltem erir ar- tritio”, cúm magís gratus fit Deo actus deteltandi peccatumfuper omnia , vt oppolitum Deo natu- raliter cognito we diligibili , quam adtus detéftan- di peccatum PR poenam xrernam 4 Deo in» ligendam. Refpondetur, aliquando ex duobus actibus eiufdem ordinis , imperfeétiori conuenire difponere ad i ftificarionem , non perfeGtiori we parer in his duobus : deteftor peccatum , quia Deo oppofitum:: volo diuinam amicitiam propter Dei boniratem; prior enim imperfetior eft, 8 lolus iple difponjt ad ¡uftificationem ; quid ergo mirom ( ex duobus aétibus diuerflorum ordi- num , ille qui viderur imperfedtior , dilponat, quémm gradum intenfionis,aur certam quantita cúm fit ordinis fupernaturalis , 82 non di PO . nar alter qui videtur perfectior , cúm fit ordinig naturalis, A Denique obiicies. In deteftatione fufficiente difponente ad grariam facramenti non vic eto exigendum , nili yt fit propter poenas xtern 15» 88 eficax, 8% ex eratia: hecautem omnia com: Etunt dereftationi e lubítantiam natural Res [pondetur , non fufficere illa tria ad accritionena led requiri vr ira fit ex graria , vt adtus iple iras pernaturalis in entitare.Er lane ( actus in fubltañá via fit maturalis , quod 'agtu fiar ex auxilio gratia non videtur magis eum habilitare , vt difponar2 gratiam, quám (1 abíque auxilio gratiz fierer:n non reddit ¡llum meliorem in fubítantia , vt pate ac proinde nec ex parte obieéti materialis, aut fora malis ; in ordine autem ad mores minus laudabilé* videtunr quodammodo reddere , vtpote quí m non elicuerit homo per folas vires naturales cim pol-* fer,fed vlrerids expeétauerit auxilium grati, Secunda difficultas eft, quomodo attritio harú contritio, $e peccator ex arrrito contritus. Et quisi Dd plerique Dodtores apud Vazq. Quíaki actus funt realiter, 8z Pee o | aut fieri poltea contritionem : quod facilé confit- A 7! É 7 j' ; MES ¿$e antea érar attritio informis, poteft elle poltea t= ; tritio formata , in quo fenfu loquuntur Doctores ** contritionem , $ peccatorem €x attrito, contri- tum ; non proprié, led metaphoricé; nee formali- ter, fed virtualirer , fine eminenter + quia cúm/ antea folim haberer artritionem , poftea haber: habitum gratix, 8 charitatis , que equivalenter;' «X virtute , 82 eminenter, eft contritio : fic arrritus A ficin facramento contritus , quia recipit gran] am ad quam per conrritionem formaliter habitarm perueniller. O Ex his infertur;in quo attritio,$ contritio' cone ueniant , de differant. Primo, ex parte obi Étima rerialis , 8c proximi, Ícilicet peccari, conueníant namambe circa illud ocenpantur, Deinde ex par te modi illud refpiciendi, Ícilicer 5 averíando ¿84 dereftandoillud fuper omnia, Preterea in efe citate , 8cin inefficacitate; nam vtetque actus lu modo eft efficax, Sc inefhicax. Item in ordine $ origine, nam vterque ll fecundúm (ubtantian fupernaturalis , 8 confequenter ex auxilio gr tia, Denique , quía neuter requirit cettum 4 . Differunr autem potiflimé, $ effentialit rex É parte obicéti formalis , feu motivi, namcohtritio. deteftatár peccatum , quia contrarium diuinz bo nitati : arcricio autem longe in -riori morido do - 82 confequenter contririo elicitur ab adn theologicx charitatis ; areririo vero inferiori habita ; conto. continer- virrualer. >. amorem' Del OS r , ORAL A dd « E