BCCPAM000545-5-19000000000000

60. 61. 61. 63. ligitor prius gratia , quám contritio; fed potiús Econ. dde - Contra rertió >quía mutia prioritas realis om- nino repugnar;alias idem eller prius fe ipío, se idem darer ibi efe (alrem mediate; ac proinde ef fer cala laltem mediata fui ipfius, quia efer cauía fúz cauía : quod certe repugnar; quia omnis caula " dacrealiter elle,8c omnino repugnat, aliquam rem dare alteri elle,2 quo primo accepit elle. | Obiicies primo plura teftimonia lacre Scti- prare , Se landtorum Patrum , in quibus dileétio- ni, 8ccontritioni, tribuitur lanétitas , 8 temiflio rn ,quz latiffime referuntur a Doétori- us contrariz lententiz, Sed illa omnia facillime intelligantur , 8 explicantur , de caulalitate per modum difpolitionis ¿ quía ex divina iníticutione infallibiliter illam inducit;non veró de caulalita- te per modum forme. | Obiicics fecundo , ex Hurtádo difpur. 2. diff.7. quia contritio, vepote dilectio bencuolentiz Dei, el! formaliter adheho, $ coniunctio perfetifMli- ma, affectuola cum Deo dileóto: ergo elt forma ex le conftituens cum qui contericuor, contonódlum cum Deo amato,Se iplicharum,8 aCtualiter ami- cum , 8 rcdamabilem ab iplo Deo; ac proinde contritio que formaliter hac omnia praltar, ell forma ex le lanétificans » reddens amicum Dei ipíum qui conteritur. Relpondetur cum Lugo difpur.8.(c4.6. illa omnia praltare effective con- rritionem quantum eft ex parte Íui ; non yeró quantum eft ex parte Dei, qui taliter contr um, vel non amaret ,quia fupponitur peccalle : vel ha bon peccauit, non amaret amore illo quo dili- it filios adopriuos, 3 participes luz naturz,quod he er gratíam fandtificantem , led alio amore E inferiori. Preterea illam adhxlionem to- tam elle (ecundim affeétam , 8% non repugnat ali- quem amare rem pulchram , 8 in fe elle defor- mem : itaque adhzrerer ¡lle Deo per affectum fuum , manereraurem extra Deum per peccatum, quou[que gratia eiinfundatur, | Obiicies tertió,, quía peccatum lethale forma- liter derurpar animam :ergo contritió formaliter cam fandtificar.Relpondetur negando conlequen- tiam, quia minus requiritur ad cadendum , quám ad lurgendum ; ad offendendum, quam ad latisfa- ciendum , prelerim Deo infinite Íuperiori : alias probarer argumentum , Áicut peccatam le folo inducit reacum ponz xrernz > e temporalis; ita contritionem le fola abolere omnem pane rEAtUIm. Terria concluño. Contritio¡elt difpolitio ad mortalis peccati remiflione:. Probatur ex [upra- didtis,Sc ampliús confirmarur,quía in quecumque datur contritio , datur peccati mortalis condona= tio : fed conttitio non ell effectus remiflionis pec- cati ; nec elt ciuldem remiffionis cauía efficiens, quia contritio de congruo meretur, S impetrar peccati lechalis condonationem ; caula veró me- rens, Sc imperrans,licer ad efficientem reuocetur, hon et caula efficiens phylica. Prarrerca nec eli catía materialis,nec finalis, ye conflat;nec forma- lis,vt probatum manet : ergo eft difpolitio. arta conclulñio. Contritio non eft difpofi- tio phylice , $ ex intrinféca lua natural, led ex in- (titutióne Dei libere illam acceprantis in ordine ad remitrendum infallibilites peccatum. Ira plu- res Dodtores ,quos lequuntur Agidius dilpur.!. dub.z. 8c Antonius Perez in laurea Salmant. cet tam.7. Y mn 7 Lud. a Cafarangufta Tom.poster: Ditp.11L Set. VI PE Probarur primó , quia Tridentinum (cf. 14. cap. 4. docer , quando ali tificatur preui contritione perfecta extra ntum , non e adicribendam iultificarionem folí contririoni , le ¡pl1 cum (acramenti voto, quod includir:at tritio ex natura rei , Se per le lolam dilpe Iultificacionem , non efler cur ipí foli ¡ul non adícriberetur; vorum enim (acramenti in ez o contineri non eftipk Ae e intrinfecum,led ex trinfecum,quo carere ex le potelt, cúm in lego ve='. gi teri Gine ipío fuerit. e Py A Secundo probatur , quia contritio non prezpa- tus ; tum,quía licér darerur,contritio non diflpo-. nerer phylice adeum, cóm alijpreltantiores adtus a charitate procedere nati, non lp difponant. Tertió , quia in naturalibus difpolicio phy(icaad aliquam ra deber necellarió phylicé confer-. uari in fubiecto, vt illa forma in iplo conferuetur;" at ad conleruacionem iuftificarionis,non elt necel- fe contritionem in fubiedto conferuari. Denig: quía peccarum habituale , de quo hicagimus, ne elt aliquid phyGicum, phyfice exiftens: nec elta qua phy(ica negatio,aut priuario, multo minus € priuatio,vel negario contritionis : ergo non pote pbyÍice per contritionem expelli. a SIM O Vido aa eÁn detur preceptum contritiomá » Lo" quo iempore obliget. e Ommunis fententia docet, dari preceptum contritionis , 4 deducitur ex illo Luce 13. Nifí peniteniam habweritís , omnes fimnl peribitis; Luc. 13. >> a:d Íicut exvillis verbis loan.z. Ni/f quis renatus fueris, lo30.59 E 8«c. deducitur, Baptifimum elle lub precepto. Et ratio eft manifelta, quia con«ritio aliquando eft medium néceflariam ad laluremn : ergo laltem.re - Ípectu cius cui et medium necellarium, cader fub Precio: Paret confequentia,quia omne medium necellacium ad lalutem tenemúr adhibere, 8 illud omittere eft peccarum : ergo eo ipío quód contri- cadit fub precepto. - cd Ti, Sed difficuleas et inaffignando motivo huius precepti, Prima lenteritla docet , ¡ideo peccaro- rem teneri ad contritionem, quía tenetur remo- ucte ale iplo malum peccati , quod elt mors ani- maz; arque aded quando non poteft illud aufer- re alio medio pa contritione , tenetur adil- lam. Ira docet Vega lib. 13. in Tridentin. cap.zo. Et probar primo , quia praceptum hoc cúm na- turale (e , reduci deber ad aliquod preceptum Decalogi : es 9 cúm non fit aliud ad quod poli reduci, nili ad illud, Von ocrides ,ideo tenémur ad contritionem, quia tenemur auertere 4 nobis mortem animz. Secundó , quía homo tenetur auertere 4 le damnum mortis corporalis , quod licité pote(t: ergo multo potiori rarione renebi- tur auertere a lc damnun mortis [piritualis : ers go ex hoccapite tenetur ad contritionem,quando, non eftaliud medium, quo poffit auertere a le hoc, - tio aliquando elt medium neceflarium ad lalutem, damnum. ¿e Hzec tamen fententia mihi viderar falía:, 8£ omiflis rationibus , quibus Vazquez in hociloco: probar ciusfallitarom , o contra eam fic. quia (i auetrere a (e damnum fpirituale eee o Aña 3 ciens 551 ¡ e des MEL y S y de rat phylicé ad habicum gratiz, qui natura (ua he" A air deftruétivos ; tum,quía non datur talisha- ' Ari + Y ON ha -Í | as Y pd e 4 e E a ER $. qe Eb A e Hna ..— * e » nm pm E 4 EN >? d e 65. me ma $e 135" AS