BCCPAM000545-5-19000000000000

1% él Numer.1 3. Rom.3. Tit.t. e 07 Áníclm. . e ria a th. rt 12 Traétatús X V.' De Fide. (serandi: net'ideo eft periculum adolatrio y cum adoráns non intendac-4dorare panem , fed: fo- lam Chriftum , quem rationabiliter credi efe ibi prelentem. p IES IUOO Y CG ' SE po y 1 o | Y II y pa . An Dems per fe > mel per aliumi , pofíe CIRO UTA WVm fides noltra omnino innitatur teftimo+ 4 hnió Dei, examinandum elt, quam perfeótum fir hoc teftimonium,veritas,8z certitudoillios.. "Prima concluño. Deus de lege:ordinaria men- tirimon poreft. Hec elt de fide contra Prifciliani- ftas, quí, vt referr Auguít .lib.de bare/ibus, cap.7.:6 lib;comtra mendac.cap.2. aflerebant , Deum mentiri polle;:82 per Prophetas aliquando fuifle menti- cio li tamen conclulio aperte ex facra Scriprura Numeror.13. Nonef Dems quafs homo, vt nentiatur ;neque ficut filice hominis , ve muterur y vbi «equiparar Seriprura refpe4u Dei, veracitarem , 8% immutabilirarem: Quare ficur non -poteft Deus mutári, ira/1neque mentiri. Ervad Rom.z.:E/Pautem Demas verax: ; omnís autem'bomo mendax. Et ad Ti: tubo 1 Tn fpem vita eterna , quam promifit', quí non mentitur, Dew,Bo lepealibi. 00 00 00 Secunda conclufio. Neque Deus mentiri poteft de potétia abloluta:¡lra communiter omnes Theo- logi, 8: contrativn'allérere ellec ad minus rentes rariuin, 8 erroneum, Probáturex illo ad bebr:6! Ve per duas res immobiles ;quibus impofib:le. ef men- tiri Dewm, fortiffimum folativimbabeamis. Loqueba- tur Apoltolus de promiflione ,'8c juramento Dei; que duo vocauit' res ps db niápa intelligantur de potentia ablolura, 8 abfque vila limitarionenon we nus brontoriífain lo- laciomin divina promiflione; vt vult-Apoftolus: quiaí Deus aliqua ratione mentiri poller,iam non haberemus ex promiflione'Dei forriffimúm illud folatium, fed fluCtuarernofltra fides y dubi ans¿ ne forte Deus reducat in aCtum-fuam ablolutamipo- tentiam. 'Vnde enim nobis conftareo, Deum: in mylteriisillis reuelandis, víum noh effe porentía abíolura fallendi, 82 mentiendi. Prerereas' quía Deo non minus repugnar mendacium; quam peo! catum: fed hoc repugnarilli eriam de potentia abfoluta, quia mpliciffima,ómnimoda,S infinita eids fanétitas,8% puriras,intompollibilis::efk cui omnipeccato ergo fimilirer repugnariei menciri, deu fallum dicere. Maior ptopolitio ex.eo cónitar, quia Deus ñon parelt y do,ac proinde nili peccando;quia- mendaciom non eft peccarom 8 malum, quia prohibitum po- Íitiuo pracepto Dei; [ed potiús e contra, quialelt «ex le malum 8 contrariuin! ratiónali natura,pro- prerea prohibitum eft. Legarur¡D.Anfelmus lib.r, cur. Deus homotap.r2;vbi y» Von, inquit, féquitir, f>Dess wvule mentiri yiublum eje mentiri ; fed:potivs ilum' non -eJe Deum ;volantas":eñim: non potefh velle mentiri mf illa in qua corrupra ef? veritas ; ant quíe defovendi.verstaterk corrupta ef? Quibus ines te docet'¡mendacium fecundúm [e efe malum;$ pro+fola Dei 'voluntace non pole efici bonus, S repugnare Devi effessc pofle mentiri. Ex quo etiam conficioutalia ratio y¿quia Deus peque diui- na porentia haberé póreft, ifiquod enerrererfan- ditws aliquod ejasareriburma: aurem Dens pol:- -fer mentici, fandicus :cuertereror famma 8 inf - pA y Ñ dicere, nilimentién- nita Deilveracitas , quia veracitasilla, que fecum patitur potentiam mentiendi , non efler inf inita fimpliciter. legarur D.DionyÍius. Arcopag.8.de di- tinis nominibus,vbi vritur hoc: gumento contra Elyman. his:verbis. Demm Je ipfim negare , eft a ve- ritate diftedere.; veritas autem ¡ens ipfum ef? ;:casú/que autrirate, ef ab spjo ente pue igitur veritasens ¡pfum eft, veritatifque negatioeF ab ipjo.ente prolap/1o, cerre Deus ab ente cadere nequit. quibus clare de- monftrat, non minus repugnare primi vétitaci mendaciom,quam: primo enti non elle,ac proinde Deum. etiam «de porentia abloluta mentiri non polle; oo! SN Tertia concluñio. Deus neque de lege ordina- ria , neque etiam de abíoluta potentía , potelt elle infidelis;:aut violare promiflionem luam. Hec conclufio jeadem certitudine poller , qua prace- dentes. Er probatur manifelte ex verbis Apoltoli 2.ad Timoth.2. Jlle fidelss permanet , negare fe 3p/um non pote/?. ¡Ex quibus aperte colligitur , Deum fa- ¿tis feiplum negarurum ¿oltendendo fe non elle infinité veracem ac fidelem., Íi promilla non fer- uarer. Irem,quía hi Deus pofler violare promifhio- nes luas, non 'haberemus forciffimum illud fola- tum, d tantopere commendat idem Paulus, fu- pra ad Hebr: 6. Quare adhuc dato quod violario ¿fidelitaris faóta perigñorantiam ,non eller pecca- cum ; nulla rarione poller Deus violare promiffio- nemfvam ob ignorantiam : hac enim in fummam Dei fapientiam nullo modo cadere potelt. tarta conclafio.Deus non folúm per [e iplum, fed neque per alium yerfam_de porentia abloluta mentir poreít ; neque mouere alium ad loquen= dumn fallum. Probatur,quia prior modus loquendi peralium,ranquam pet miniftrum,fupponir Deum ¡mmediare ¿82 per feiplum , alicui alteri reuelare id quod loquirur nomine Dei: Íi ergo Deus non sap immediate revelare alicui falílum, vt.often- um et ¿quia illud efler mendacium repugnans Deo; neque eriam poterit mediante alio, .Alias poflemus dubitare, an Eccleña, v. g. vel Pontifex cúnvdiffinit, dicar verúm, $ perirer cerritudomo- ftrz Aidei.Si enim Deus quacumque ratione polfet per alium mentiri, tota certitudo fidei rueret, cum ¿An dubium reuocari pofler dininz aferrionis, 8 ¡Mionis veritas. Deinde ; quia motio illa, vel eretar Deoad id, ve alius cum peccaro dicerer fallum;vel vt Gne peccarofallum allercrer, Pri mur iiepugna: Deo, ficur8 quod moucar ad pec- candumn "yes fumiliter fecundum , nam fummz2 ve- «Bitar Tepugnat' mouere ad aliquid falíum , 82 ad deceprionem:Ícur$e fam bonitati.€ Ándtitari ¡quod moueat ad peccatum. ia edcontra precedentes concluñones, 'Obhicies primo,quia Deus de abíoluta potentia ín 'concutta noftri intelledtus, potelt in mobis.ef- sd Jeciperes “Et quamuis Deus fine; noltroconcuríu Uta ye O - e ¡Merefficere actú erroris,poteft tamen fimul cur intel tu noltro : ergo poterit velle errorem quo de ciplam 1 Relpondetur primó negando an» teced ns, quia/Deus non potelt fe lolo line con- cutía moftriintelleótus producere atum intelli- gendi, Refponderur lecundo,quód.quamuis Deus concurfatad a tum erroris, vel mendacij,nonideo poteft velleWlud:' ficut quamuis concurrar ad actum peccári n In tamen poteft velle illud,in quo non le offert now; difficuleas UA non maneatr Ex» plicatain tradtaribus de voluntate Dei, S: de peco cacis,wbiabunde docuimus , qua ratione quarmuis Deus